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第423章 皇子寿宴(3/3)

什么的，也是挺不错的啊。

韩盈想得没错，后世的顾迟还真有这么一个身份，只不过，历史的发展远比她想得还要魔幻。

由于顾迟在皇帝要求下，不得不大量书写仙鬼，而为了让自己的故事更有逻辑性，他吸收了大量的现有神明体系，又在韩盈的影响下，粗略地设了一套有点儿类似于后世天庭和功德成仙的体系。

这套体系，在两百年后佛教传入，本土道教创建抵御时，起到了极大的作用，采取这套体系的道士给他安了个‘引神仙’的身份，负责点化神明，与各路神仙有半师之谊，于后世新编写的神话故事中出场率极高，堪称家喻户晓。

而作为顾迟身份更高，治国有方，推动医学发展，以及将汉武帝寿命延长到八十一岁高龄的妻子韩盈，也在神话体系中，得了一个更高的‘司命神君’身份，主管天子寿命与臣子爵禄，也就是升官发财，还有个医药进步的职责，因为神职范围太符合所需，于是香火供奉直到现代都不曾断绝，也是极为神奇的跨界发展了。

此是后话，现在更吸引大家注意的，是皇子刘据的寿宴。

虽然韩盈在努力改变社会的思想，但大家还是更青睐不会有生育风险，且身体素质更为强壮的儿子作为继承人——尤其是在皇位传承上。

传统观念没有暴力和足够利益的诱惑下，改变会很慢，大家态度很正常，只是和前几任皇帝不同，刘彻的这个儿子三十岁才出生，对那些嫁得早的人家来说，这个年龄都能做祖父了，实在是太晚。

上一代子嗣出生过晚并不是什么好事儿，在寿命普遍只有四五十岁的时代，这会出现上下代无法平稳接力，下代还没有在上代的引导下掌握全部的本事，上代就已经去世，以至于出现主弱臣强的情况。

不过，目前大家愁的不是这个，而是刘彻至今为止只有一个皇子，这太不保险，要是一不小心夭折，后续又生不出皇子，那可怎么办？ 这是个不太稳定的思潮，刘彻不会放任它继续扩大下去，只是孩子性别他是真控制不了，好在，让大家确定下皇子刘据身体茁壮，肯定能长到成年这点还是没问题的。

为了安朝臣天下之心，这次周岁寿宴，刘彻办得极为盛大，许千石以上的臣子，武将，长安内的诸侯一同过来庆贺。

寿宴，歌舞鼓瑟之类都是固定节目，除去以前从没来过的看得津津有味，早就看过的兴致就不多了，大多将注意力放在刘据身上。

这位初次亮相的皇子体现了幼儿的良好素质，一会儿哭闹，一会儿大笑，还时不时喊起来母、父，声音颇为嘹亮，精力旺盛，一看就是个身体健壮的，能平安长大的。

这让不少人把心放到了肚子里。

如今孩童夭折率高，只是不同时间夭折的可能也不一样，最危险的时候，其实是刚生出来的那几天，越往后，死亡率越低，古人为婴儿定制了洗三，满月，周岁……这些‘礼仪’，除了祈福外，还因为活过这些特定的时间，其活到成年的可能也在不断增加，自然要为之庆贺。

过了周岁，身体又如此健壮的皇子，说不定真能活到成年，当为国祚安定啊！ 有人因此开心，就有人因此厌恶。

卫皇子茁壮康健，就代表卫家的势力越发稳定，而稳定往往意味着上升的可能减少，这对于不满卫青如此年纪就任大将军极个别人来说，那可是抓心的难受。

步兵校尉段仲崇便是如此。

他倒不觉得自己于兵事一道能胜过卫青，只是这几年军中变动严重，他这个从小家传步兵战法的，便在军备调整中难以奋进，甚至保持住都极为吃力，更不要说随军征战，有所斩获了。

如此，再看年纪远小于自己，却升如此高位，自己不得寸进就是因为他进行军中改制，再加上对方得胜归来，风光无限，自己什么都没有的现状，那心里能好受就怪了。

可不好受，不代表他敢做些什么，毕竟对方军功卓著，简在帝心不说，下代皇子也身体康健，只要不出意外，那就是太子，以及未来皇帝的结果，他这个芥草若想做点什么，可是要拿命去拼，输了没命，赢了也得不了多少好啊！ 所以段仲崇将一腔不满，全憋在肚里，频频饮酒消愁起来。

今日大喜，饮酒作乐者不计其数，这行径也没有引发周围人的疑惑，反倒是列卿上，韩尚院突然站了出来，对着皇帝朗声道： “陛下，臣于乡野之间，曾听闻过一位奇人，善祝寿，今日特地请来，为皇子祈福，不知陛下可允？”

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