笔下文学

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第3章(1/2)

子曰：“放于利而行，多怨。

” 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

” 子曰：“参乎！吾道一以贯之。

”曾子曰：“唯。

”子出。

门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。

” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

” 子曰：“事父母几谏。

见志不从，又敬不违，劳而不怨。

” 子曰：“父母在，不远游。

游必有方。

” 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。

” 子曰：“父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

” 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。

” 子曰：“以约失之者，鲜矣。

” 子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。

” 子曰：“德不孤，必有邻。

” 子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。

” 卷三　公冶长第五 子谓公冶长，“可妻也。

虽在缧绁之中，非其罪也”。

以其子妻之。

子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。

以其兄之子妻之。

子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？” 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。

”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。

” 或曰：“雍也，仁而不佞。

”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。

不知其仁，焉用佞？” 子使漆雕开仕。

对曰：“吾斯之未能信。

”子说。

子曰：“道不行，乘桴浮于海。

从我者其由与？”子路闻之喜。

子曰：“由也好勇过我，无所取材。

” 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。

”又问。

子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。

”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。

”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。

” 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。

回也闻一以知十，赐也闻一以知二。

”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。

” 宰予昼寝。

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。

”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

于予与改是。

” 子曰：“吾未见刚者。

”或对曰：“申枨。

”子曰：“枨也欲，焉得刚？” 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

”子曰：“赐也，非尔所及也。

” 子贡曰：“夫子之文章

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