笔下文学

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第15章 从优从缺(1/3)

“头一个，我想问你们，是不是觉得每天干活儿耽误功夫啊？”，见四人都默不作声，慕倥偬继续说道：“修炼大致可以分为炼体、炼气、炼神。

俗世界有句话叫外炼筋骨皮，内炼一口气。

这炼体是基础，你们不会觉得最近的体力增强了吗？” “修真界中有一类法门和有一些人就是专门炼体的，就像俗世界中的虎啸金钟罩、龙吟铁布衫之类的外门硬功一样，但比那个要厉害的多，炼到极致不惧物理打击甚至剑气、灵力攻击。

如果配合上炼气和炼神，可以入水不溺、入火不焚，成就金刚不坏之体，凭此就可以超凡脱俗肉身飞升。

所以不要排斥炼体，只不过砌墙抹瓦只是寻常方法，以后你们会接触到更高深的炼体神通。

” “至于炼气，就是通过修炼自在无极功这样的功法，吸纳天地灵气入体，不断增强气血经脉之力，做到可以内收并外放出去，最终大泽焚而不热，河汊冱而不寒，可疾雷破山，飘风振海而不惊，可以乘云气，骑日月，而游乎四海之外，死生无变于己，至人神矣。

” “炼神则是更高级的功法，可以变灵气为元力，做到元神出窍、神识具象，可以体察万物，即可伤人于咫尺无形之中，亦可杀人于百丈千里之外。

这个离你们还远，先不用多想。

初期先从炼体和炼气开始，慢慢再寻找适合自己的道路。

” 看着四人若有所思的模样，慕倥偬接着转向第二个问题：“这第二点无关功法武技，是我的一些体悟和你们分享一下。

” “有人说修道之人都是自私自利的，修道是修自身，以求得道成仙，为了自身强大可以巧取豪夺无所不用其极，所谓死道友不死贫道，他人生死和仁义道德都可以不顾。

还有人说修道要修太上忘情，斩断七情六欲，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

” “在我看来，前者是入了魔道，后者是断章取义。

天地不仁以万物为刍狗是不假，修道修炼自身不假，人生来自私不假，太上忘情也不为错。

取一点入道，走到极致或皆可得道。

” “得道为目的，法门为手段，以邪门歪道手段得道，非本门所取。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

为何自然，可以再议。

然知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

弱水三千，我独取一瓢饮。

法门无数，可以共存，与天斗与地斗大家可以同争天地之间的一线生机，但这与人斗，我认为说的是联合同道斗魔道的意思。

至少我个人是这样理解的，你们可以慢慢感悟自己的道，但有一点，道不同不相为谋。

” 给了众人一些时间体味，慕倥偬又接着说道：“这个话题今天先到此为止。

第三个话题咱们来点儿你们感兴趣的。

记得第一天我说过有一门叫做有心无意勾连手的神功，这套功夫是前辈们从你们看不上的营造

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