笔下文学

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第12章(1/2)

“第2种，抽象概念构成了人们对事物的基本判断，它由人们对事物的认识而来。

“第3种，对时间和空间的先天认知构成了人们对数字的敏锐性，它定义了存在感。

“第4种，行动由事物主体负责，是意志的呈现方式，驱动它的是‘动机’。

“以上就是《充足理由律的四重根》的核心表述，明白了吗？” 男生一边做着笔记一边用力点头：“嗯，明白了，教授一说我就明白了！教授你真厉害！” 商牧枭嗤笑一声，轻蔑之情根本懒得掩饰，似乎觉得这样的问题也拿出来讲，实在很没有水平。

也不知道他一个挂科预定哪里来的勇气嘲笑别人。

“还有人提问吗？” 商牧枭懒洋洋地举起手，似乎并不抱希望我会点他。

但我偏偏就点了，问：“你想问什么？” 如果他说些有的没的，我也好名正言顺请他出去。

商牧枭明显怔愣了下，颇为意外，但很快回神，流畅而清晰地描述了自己的问题。

“不受世人祝福的爱情，应该听从理性还是本能？” “这要看你更愿意相信哪套理论。

” 他进一步提问：“如果是教授你呢？当你遇到令自己心动的另一半，但你们的爱情并不受世人祝福，你是选择听从理性，还是回归本能？” “人类和动物的区别在于，人类拥有理性。

理性能使我们更好的规划未来，掌握主动，降低风险，我认为不该放弃这部分权益。

” “但理性也使我们失去对事物的敏锐性。

”商牧枭与我据理力争道，“‘理性使我们有所得，也使我们有所失’。

这句话不该是说，理性并没有那么重要吗？” 这是叔本华的原话，看来是有备而来了。

老实说，这并不是什么难答的问题，它没有太多的哲学性在里面，反倒更适合作为辩论赛辩题，让正反两方辩个明白。

我还以为他会提什么高明的问题，到头来也不过如此。

“我是理性主义，你是非理性主义。

我们俩不是一个派别，又怎么说得到一起？你愿意回归本能，我更想听从理性，从一开始，我们就有分歧。

你说服不了我，我也没有说服你的意图，哲学本就是充满各种见解与思辨的存在，不必非要分个高下。

” 这个问题没有再辩下去的意义，我想叫停，他却还在延伸。

“所以你永远不会被本能驱使，永远理智，是吗？”他身体微微前倾，语气和表情都与方才有细微变化，似乎不信，又似乎拭目以待，那双黑沉的眼眸中，是直白的跃跃欲试。

他觉得自己能叫我打破理智，违背原则，将今天的一番见解抛诸脑后。

看着他年轻狂妄的面孔，我就已深知他的想法。

他并非问了一个没水平的问题，他只是在为未来的某一天，为那一天能

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