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一展身手（下）(1/3)

原本，要下天山南麓那几个牧场三年管事权，只是想在其中寻找可以带领她穿越帕米尔高原的可靠人手，再以其中某一两个牧场为依托，建立出行印度的前端据点。

可以预计，风云突变，启动出逃计划的时候，一定是匆忙慌乱，不可能像现在这样从容安排，所以，这个前方据点和那里的人手必须完全可靠，而且始终处于状态中。

从天山南麓穿越帕米尔高原和重重山区直到印度北部，这一路自然恶劣，民族复杂，战乱频繁，从古至今都不是太平地方。

伊斯兰教印度教地区对妇女的歧视，尤甚于信奉佛教的蒙古。

失去背景靠山，若无武力护身，一个异乡女子是玩不转的，被人砍了卖了都有可能。

如果仅仅是她自己，她也许不会选这条危险的&ldquo出路&rdquo。

清廷和准噶尔的战争无可避免，最终的胜负也已经注定，她的孩子的未来不可能光明。

她的灵魂属于未来，无论清廷还是准噶尔，她都缺乏归属感，不会被任何一方左右，能够超然审度形势，寻找机会打算自己的生活。

她的孩子生于斯，长于斯，作为母亲，她希望孩子情感正常，又不愿看到他或者她终生挣扎于政治的夹缝中，被人利用，甚至消灭。

通往西天的古丝绸之路崎岖艰险，对她的孩子却相对安全。

找到转世灵童，培养到可以坐床的年纪，反对拉藏汗的势力才能真正有所举动。

这样算来，她至少有四五年时间作准备。

阿格策望日朗的开通使得一个周详稳妥的计划变为可能。

如果他挚爱孩子胜过政治和权力，必要的时候，她甚至考虑告以实情，最大程度争取他的支持。

这一次，她绝不能失败！ 既然把阿格策望日朗纳进了将来，她自然而然地换到另一个角度思考，寻求这个团体最佳利益。

她有地主情结，又很想从阿克苏再往南走走，计划把南边五个牧场走一遍再决定如何处置。

阿格策望日朗不同意，说那些牧场分得很散，往往互相之间就有骑马走上一两天，有些地方在山里，还不好过马车，她要去也得等一年以后，生完孩子养结实了再说。

&ldquo这么麻烦，你当初为什么要买？要抢也抢个方便点的地方啊！&rdquo他置业的思路有问题。

阿格策望日朗瞪了她一眼，嫌她侮辱了自己的清白和智商：&ldquo是那些维吾尔人送的礼物。

&rdquo &ldquo送的？除了美女玉石，还送你牧场啊。

&rdquo南疆的白山派维吾尔政权是准噶尔一手扶上马的傀儡政权，抱抱准噶尔大王子的大腿，不奇怪。

南疆地区原属察合台汗国。

直到准噶尔西征之前，察合台后裔仍以叶尔羌为中心统治着南疆诸城。

维吾尔贵族分为黑山白山两派争夺世俗统治权。

叶尔羌汗支持黑山派，把白山派首领和卓达雅图勒拉驱逐出喀什噶尔。

和卓达雅图勒拉在中亚流浪了十年，落脚于克什米尔。

噶尔丹西征，南疆诸城没什么抵抗地都归顺了准噶尔。

达雅图勒拉从克什米尔进入西藏，见到五世达赖，得到达赖喇嘛的同情和支持，拿了达赖喇嘛的亲笔信投奔噶尔丹。

为了稳定在南疆的统治，噶尔丹来了个釜底抽薪，把南疆诸城的汗王集中到天山以北的伊犁地区长期软禁，又把他们的家眷都迁置与伊犁地区，在叶尔羌确立了达雅图勒拉的傀儡政权，派他的长子亚赫亚统治喀什噶尔。

噶尔丹又使南疆诸城池分别隶属于准噶尔个鄂托克，定期征税。

南疆诸城池的赋税，向来是准噶尔汗国的主要经济支柱。

准噶尔对这个地区的风吹草动十分敏感，曾有过一两次叛乱暴动也都被准噶尔用武力压制住了。

此时南疆的白山派维吾尔政权，也就和抗日时期的武汉政府差不多，为了自己的生存，极尽傀儡的本分。

这些送的牧场东一片西一块，虽然出自不同人手，据说都是水源丰沛的上好草场，可她怀疑那些维吾尔人是联手起来，安心把这位大王子主子累死。

如果阿格策望日朗象她这么财迷，这么地主，很可能奔波于这些牧场之间，焦头烂额，无力做别的了。

&ldquo说是送的，其实是他们和别人有了纠纷，吃了亏，请我帮忙，事后给的报答。

是我提出来要牧场。

我想那些人年纪大了，本来也是他们的功劳，就借机给他们找些地方养老。

不是不肯养他们，是怕他们闲不住，反倒惹出事端。

&rdquo 楚言直摇头：&ldquo你也知道那些人不会放牧，还让他们管牧场？一辈子不想学没学会的事情，到老了逼着他们学？还丢进仇人堆里？倒是用不着养太多年。

打得动时，是他们欺负别人，等打不动了，就等别人找上门来吧。

&rdquo 当初起这个念头，是因为那些人虽然对他忠心耿耿，却始终游离于如今的准噶尔汗国之外，现在还能给他们找点事做，再过些年，成了&ldquo老废物&rdquo，脾气更大，他又没法总盯着他们，不知什么时候就闹出乱子，所以要来几个牧场交给年纪最大的几个，由着他们去管，他也不问。

那几个人干得不痛快，逮着机会就找他哭诉，牧场一团糟糕，还惹起附近回人的不满。

他觉得头疼，越发地懒得管，被楚言一问，很泄气：&ldquo你说该怎么办？&rdquo &ldquo真听我的？&rdquo只这么一来，就不是原来协议的那么回事了。

&ldquo我的想法都说了，只要能办到，都听你的！&rdquo堂堂大王子，对这些鸡毛蒜皮的事情一筹莫展，巴不得她有法子全接过去。

&ldquo卖了，另外找个合适的地方。

&rdquo她仔细看着羊皮地图上标出的地名和牧场位置：&ldquo阿克苏往南，除了疏勒那个留着，其他四个全卖掉。

&rdquo &ldquo卖给谁？&rdquo &ldquo当然是那些维吾尔贵族，谁出钱多就卖给谁。

嗯，你我的孩子出生，他们是不是应该来祝贺？总要送点礼吧？我们干脆办个满月酒什么的，把同你有交情的那些个一起请来，搞个拍卖会。

等酒喝得差不多了，就让他们竞价。

肯定不会吃亏。

&rdquo量他们事后不敢赖账！谁让他们看着就钱多好欺负呢？ 阿格策望日朗不敢置信：&ldquo你要把他们送的牧场高价卖回给他们？&rdquo连即将出世的孩子也拿来利用！ &ldquo那又怎样？是拍卖，价高者得，又不是一定卖给原主人。

如果是赠送，送给你，就是你的了，愿意经营还是愿意卖，谁也管不着。

再说，你刚才不是说是帮忙的报酬吗？那就是你们挣的。

&rdquo 他愣愣地望着她，她说的都是理，可又不同常理，总是超出他的思维。

明明在算计人，还能理直气壮。

他暗自庆幸，她的丈夫是他，而不是别的什么人。

忍不住凑过去，轻轻吻了吻她的额头：&ldquo好吧，就这样。

满月酒拍卖会的准备让别人去办，你不要管。

&rdquo 楚言心中正飞转着好些细节，情绪亢奋，斗志昂扬，吃这突来的亲昵，不由懵了一下。

&ldquo为什么要留下疏勒的那一个？那个最远。

&rdquo &ldquo出行印度之前可以在那里休整一下。

&rdquo 又是印度！她还真对印度念念不忘！他换到另一个问题：&ldquo要买牧场，在哪里买呢？&rdquo 她专注地看着地图，视线在一个个地名上打转。

天山南北好地方很多，可她了解他的顾虑。

能够把那些老兵与准噶尔社会隔绝开，又方便管理照顾的地方&mdash&mdash&ldquo昭苏盆地。

怎么样？&rdquo 他眼睛一亮。

昭苏盆地离他管辖的伊犁很近，被乌孙山、阿腾套山、天山南麓和查旦山围拢着，近乎封闭，很少有人去，他也只去过一次。

那里夏天不热，适合避暑，风光也美。

如果她喜欢上昭苏，就不用每年往乌伦古湖跑了。

&ldquo昭苏盆地非常合适。

&rdquo阿格策望日朗十分佩服：&ldquo我怎么没想到。

&rdquo 楚言不觉有些得意。

大着肚子行动不便，自从存了出走印度的想法，她花了不少时间研究地图，又咨询了很多人，正所谓&ldquo秀才不出门，能知天下事&rdquo。

&ldquo找新牧场，现在就可以开始。

人手从原来的牧场撤出来，也要有地方安置。

&rdquo 昭苏盆地人口稀少，草原广阔，阿格策望日朗的手下出动，没费什么力气就圈下了大片草场山林。

楚言准备完全，儿子顺利降生。

母子平安，阿格策望日朗心中放下一块大石。

拍卖会圆满成功。

那些维吾尔贵族酒后喜欢较劲儿，回家酒醒，想到不得不往外掏的黄金玉石，难免肉疼，好在王妃作为回礼的绫罗绸缎，瓷器茶叶所值不菲，王子夫妇的重视，酒宴上的中原美酒和新奇菜式，也够他们吹嘘一阵子。

阿格策望日朗没想到四块鸡肋一样的牧场竟换回了四箱金银宝石。

昭苏的新牧场又没花多少钱，这一进一出，解决了大麻烦不说，还落下大笔净资产，对妻子的手段唯有膺服。

立刻叫人把四箱宝贝抬去交给王妃处理，又吩咐下去，从今以后只要与公差军事无关，不用问他，全听王妃的。

她不喜欢那些维吾尔贵族。

可在阿克苏驻地，有两位她非常喜欢的维吾尔老人，阿依古丽的父亲巴拉提和公爹艾孜买提。

在乌兰布通战败之后，因为后援和补给的问题，噶尔丹一度极度困难。

当时，除了得到来自第巴桑结嘉措和青海的大力帮助，噶尔丹也组织属民大力发展农牧业，并从叶尔羌回部阿布都里什特汗的部众中调过去一批农业生产好手。

巴拉提和艾孜买提就在其中，并在乌兰固木留了下来，后来辗转到了阿格策望日朗手下。

他们不是奴隶，可因为民族和信仰的原因，受到冷待。

听说蒙古人光吃肉不吃菜，担心没蔬菜吃，惠芬从家乡带来不少种子。

关系国计民生，贺大鹏黄敬勇积极投入，楚言也时时跑去帮忙。

可他们四人谁也没种过菜，投入的时间力气不少，收获甚微。

反是陪着楚言下地劳动的阿依古丽做起田间活计有条不紊。

从阿依古丽那里得知，虽然在汉人看来维吾尔人也是游牧民族，其实很多维吾尔人都是农作好手，农业发达也是南疆富裕的一个原因。

楚言立刻向阿格策望日朗要来巴拉提和艾孜买提，把他们安排到种植季节较长的阿克苏来，给了一片离水源较近的荒地，一包种子加说明，提供必要的工具和材料，由着他们发挥。

老人们带着儿孙辛勤开荒，不过两年时间，顶风一面种上了杨树苗，大麦禾苗迎风轻舞，沙棘篱笆长了起来，葡萄开始爬架，夏季瓜果满园，冬天菠菜白菜郁郁葱葱。

结束一天的劳作，老人打起手鼓唱起歌，妇女孩子欢快地舞蹈，衬托着满园生机，是楚言在这个时代见到的最美的风景。

巴拉提和艾孜买提乐观开朗，忠实本分，勤劳肯干，风趣智慧。

楚言得空就喜欢往菜地跑，与他们攀谈，很是投缘。

阿格策望日朗把管家大权交给她，楚言又开始给两个老人找活计。

把紧挨着的一片地划出来交给老人负责，种植耐寒的牧草，解决冬季草料问题。

又买了一堆鸡仔交给老人的妻子养。

想着给鸡拨拉点瘪的麦粒烂的菜叶，再让鸡们在草地上吃虫吃草籽，鸡肉鸡蛋就都有了，鸡粪还可以做肥料。

这被惠芬取笑小家子气的算盘，得到巴拉提和艾孜买提的大力称赞。

疏勒一带农业发达，如果周围多是农田，孤零零的一个牧场，效益不好不说，也很容易发生矛盾。

本着要做就要尽量做好的信条，她也在为昭苏的新牧场打算，因为地处偏僻，她倾向于发展一些农业，至少做到粮食瓜菜自给自足。

两处的开垦，又得托给老人和他们的子弟兵。

老人们活了大半辈子，从来没有象现在得到这么多的尊敬和信赖，生活得这么自如安宁，对这个年轻爱笑满脑子主意的王妃又敬又爱又感激。

疏勒离他们的故乡很近，自然愿意去。

不情愿去昭苏伺候那些傲慢的大爷，可想到王妃到那里避暑也要吃菜，就愿意去了。

阿克苏这边局面刚打开，也不能放开。

唯一的问题是两位老人二十年来在一起，结了两重儿女亲事，早已成为一个大家庭，这么一来，怎么着都得分成三下里。

四位老人沉默着，一两个小辈眼中却闪着跃跃欲试。

楚言看在眼里，轻轻一笑：&ldquo我得回去看看孩子。

巴拉提老爹

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