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雍正初年江西有一个夙负盛名的道士张真人,能通天文、察地理,设坛台、招风雨,很有几分道术。
也由于年事尚轻而有偌大能耐,总不把同行放在眼中,于是暗里得罪了不少方技之士,却仍不自知。
某岁,这张真人顺江而下,欲往钱塘观潮,不料却被仇家买通船上水手,饲以药饵,一时腹胀如鼓,疼痛难当。
等到人下船登岸,已经开始泻五色便—由青而赤而赭而黑。
人云:待排到白便时人就回天乏术了。
幸亏地方上知道真人方术了得又有求于他的,赶紧请了名医叶桂来为之诊治,一帖药服下去,腹胀也消了、黑便也止了。
张真人正准备厚贶以赠之,那叶桂却道:“我不缺钱。
真人若要报答,只须于某日某时某刻过万年桥时稍稍停一停轿子,说:‘让桥下的天医星先过去。
’这就算酬谢了我了。
”张真人答应了,届时也依约做到—话才说完,只见桥下荡过来一只小船,端坐在船首的,正是那叶桂。
叶桂,字天士,小字秋圃。
自此声名大噪,终至名动京师。
某夜,这天医星正在院中持酒赏花,忽然自天而降,飘下一个纤细身影。
此人身着夜行衣靠,且蒙头覆面,不辨形貌。
当下妻妾人丁惊走慌投,独叶桂笑道:“天士得配天女,倒是良缘;不自天降而何?”那人愕道:“你怎知我是女子?”叶桂又道:“我非独知你是女身,还知你身负重伤,肺腑俱受重击,不出七日必死。
”原来此女正是江南八侠之次,吕四娘是也。
她数日前刚潜入禁中,割了雍正人头,却为雍和宫四个喇嘛所伤,仍奋勇杀出重围,抢了御马圈神驹,从此昼伏夜出,一路南驰。
沿途打听之下,吕四娘闻听人说起天医星叶桂妙手如仙,有生死人肉白骨之奇,遂径赴钱塘而来。
可刺杀皇帝的事岂能随口声张?是以见了叶桂并不吐实,只道于行路途中遇上翦径强梁,打伤了筋骨。
不料叶桂冷冷哼了声,道:“出手之人分明是西域番僧,出手之地分明是紫禁城中。
既来求诊,何不以实相告?”吕四娘闻言又是一愕,道:“先生何以知之?”叶桂道:“你自天而降,落地之时腰腹猛可颤了两颤,随后又向前走了几步。
我看你能纵跃如许高的院墙、步履也还稳健,只那腰腹抖颤殊为可疑,殆非外力伤肺不能致此;也只有寅时伤肺,还可容你多活半月,且其间浑若无事,只道是扭筋挫骨而已。
再者,看你吐息自如,可见内功深湛绝伦,不容轻易遭人如此重手。
能出手将你伤得如此之重的,恐怕也只有雍和宫的那批喇嘛—渠等擅使‘奔雷掌’、劈霆掌’、疾电掌’与‘裂霜掌’—皆是夜间戍守禁中的首领。
倘或你寅时伤肺,则必在这亥、子、丑、寅中的第四班上遭遇了‘裂霜掌’的高人。
且方今正是七月,普天之下除禁中之外,并无一地桂花可于七月间盛开。
其芳气袭人,沾之不去,经月不散,号称‘长年桂’,又名‘寿桂’。
方才你自空而下,还带着一身寿桂之香,这又是你出入禁中之一证—请恕我斗胆问一句:大事果真成就否?”这么一问,吕四娘倒觉得他似友非敌了,况且人已落在这天医星之手,即便不说实话,又可奈他何? 实则这叶桂也是个存着反清复明之念的人物,堪称仗义疏财之士,唯独过于好名,尤喜于众人之前预言某人将死、某人将发病、某人将卧床至某时,诸如此类,虽言无不中,却不免遗人口舌,谓其矜伐太过,行事为人欠笃朴。
不过,叶桂同这吕四娘既都有反满之思,自然也就成了“高才脱略名与利,壮志颉颃云从龙”的交情。
不多时,雍正“暴疾殡天”的丧讯终于传出,叶桂大喜,非但为吕四娘治好了内伤,还传了她一套医术。
然而中原医道自神农以降,已有数千年的历史,其渊博精深,可以说不啻八万四千法门。
叶桂要传吕四娘医术,一时竟有不知从何传起之感。
遂待她伤势渐渐痊可了,才问她:“你若有意学上一部医理,我尽可倾囊相授。
不过为学贵专尚精,不在芜杂,你就择一而习之罢了。
”吕四娘原本不通此道,却叫她从何设想?只好应声答道:“我初来求诊之日,听先生说‘寅时伤肺’,设若‘丑时伤肺’该如何治?‘子时伤肝’该如何治?‘亥时伤脾’又该如何治?” “大哉问!”叶桂闻言一乐,遂道,“然则我就传你一部‘少林十二时辰气血过宫图’罢!” 自兹而后,叶桂的医术便衍出了吕氏的一支。
由于这一支所传承的窍门多在十二时辰与人体气血周流的配置,是以从此支而播之、散之的行医掌故也多与时间这个概念相关,且杂有预言色彩者亦不在少数—只不过有许多实际病例和疗法皆因吕氏这一支的谦冲自抑,常被述说成叶桂本人的经历。
《天地会之医术、医学与医道》一书中即详为辩证,使出乎叶氏之手者仍归功于叶氏,出自吕氏之手者也多能还原于吕氏。
吕四娘终身未婚、无嗣,但是传了二十八名弟子。
其中王鸿志、王心宽并称“淮泗二王”,汪硕民、汪龙泽并称“河洛二汪”,这四人所学的便是“少林十二时辰气血过宫图”所载的医术。
至于二王、二汪之间,仅为同宗,却无亲族关系,其所以同门扬名,也只巧合而已。
汪硕民为乾隆时河南名医,他的一则医事便曾一度给误记到了叶桂名下。
某岁河道大溢,又逢天雨,汪硕民行医甫归,阻于道途间某亭暂避,适巧见同村一妇贸贸然来,汪便令其轿夫上前搂抱之。
轿夫原本是一旷男,不意有这等美差,当即出手扰之。
正纠缠间,村妇之夫亦至,哪里能容得这事?立
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