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李援朝前来,是想请王正风在李老歪头七之时到李家屯做场超度法事。
一是希望李家三人能够早日往生早点投胎,二来也是安李家屯子村民的心。
王正风略一犹豫,便答应了下来。
现在虽然大运动刚过,人们还有一些一朝被蛇咬,十年怕井绳的草木皆兵,但也渐渐的有些胆大的乡民敢去供奉五大仙家,或在孩子病了时候私底下请人跳跳大神,驱驱脏物。
信奉萨满,是大白山乡民们刻在骨子里的信仰,只要不被举报,官家就不会去管。
再说现在社会风气日益开放,只是做场法事,应该问题不大。
定好了超度法事的时间,又给李援朝列出了物料采买的清单,便将他送出了山门。
这场法事,到时候需要爷孙两人一起行动。
这对王大山来说,并不是什么难事。
从小王大山就跟着爷爷四处去做法事,什么祈福谢恩、却病延年、解厄禳灾、祝寿庆贺、摄召亡魂、沐浴渡桥、破狱破湖、炼度施食等等诸多法事,王大山其实是都知道流程的。
只不过大运动这几年,乡民们并不敢明目张胆的做法事,只是悄悄的来请,偷偷的开坛,不让外人知道罢了。
送走了李援朝,王大山也没了继续看羊皮卷子的心思,看看时间,也才不到下午3点,不算太晚。
草草的吃了两碗王正风做的手擀面便取出了人参,开始了炮制起来。
从山里刚抬出来的人参,都是新鲜的人参。
新鲜的人参如果不能好好的炮制一番,并不能长久的保存。
只因为人参在抬出来之后,暂时用原生的泥土和苔藓包裹,虽然肥沃的泥土与潮湿的苔藓短时间内能够令人参保鲜,但泥土与苔藓毕竟含有细菌,时间长了,就会加速人参的腐烂,所以人参在采出后是应该尽快炮制晾晒的。
王大山去后院的井里打了一盆清水,将人参放到清水里浸泡,大约一刻钟后,又取出一支软刷,小心翼翼的在水中清理人参上的泥土,从芦头到参根再到参须,小心翼翼的清理泥土,这跟抬参的时候一样,不能有一点损伤。
等清理完人参上的泥土,又重新打了一盆水,再次清洗了一遍,炮制人参的第一步就算完成了。
下一步就是将人参的须
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