笔下文学

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第23章(1/2)

【现实解说】有什么不如意就发泄出来，别闷在心里。

郁闷死了自己，得到赞扬又有什么用？ 6.17（11.7） 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。

” 【译文】季康子问孔子：“你的学生中谁是好学的？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生很好学，不幸短命死了。

现在再也没有像他那样的了。

” 【解析】同上。

【现实解说】略 6.18（9.21） 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。

” 【译文】孔子谈论颜渊说：“可惜呀！我只见他不断前进，从来没有看见他停止过。

” 【解析】颜回学习很努力，总是不断地学习新的知识。

可问题是，学习学习再学习，学来干什么呢？用在哪里？能不能用？这些，都是颜回没有考虑的。

学而无用，这也是悲哀，或者说是个更大的悲哀。

【现实解说】 如果方向错了，走得越远就越糟糕；如果是没有用的知识，学得越努力就越没有用。

这是颜回的问题，更是孔子的问题。

简单说：这是教育的问题。

【附】颜回，圣人还是腐儒 颜回，后来的历史认为他是孔子最欣赏也是最喜欢的学生，可能也是。

事实上，孔子甚至认为自己也不如颜回。

《荀子》中有这样一段记载。

有一天，孔子问子路：“知者怎样？仁者怎样？” 子路的回答是：“知者让别人了解自己，仁者让别人爱自己。

” “嗯，你就算个士了。

”孔子说，尽管子路品味不高，可是至少还算有想法。

同样的问题，问子贡。

子贡的回答是：“知者洞察别人，仁者爱别人。

” “嗯，你就算是士里的君子了。

”孔子说，子贡显然比子路要高明了。

同样的问题，问颜回。

颜回的回答是：“知者了解自己，仁者爱自己。

” “嗯，你就是高明的君子了。

”孔子说，颜回的回答超出了孔子的最佳答案。

按《荀子》。

子路入，子曰：“知者若何？仁者若何？”子路对曰：“知者使人知己，仁者使人爱己。

”子曰：“可谓士矣。

”子贡入，子同问，子贡对曰：“知者知人，仁者爱人。

”子曰：“可谓士君子矣。

”颜渊入，子又问，颜渊对曰：“知者自知，仁

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