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大刹等寺,俱设五味粥,名曰“腊八粥”;亦设红糟,以麸乳诸果笋芋为之,供僧,或馈送檀施、贵宅等家。
二十四日,不以穷富,皆备蔬食饧豆祀灶。
此日市间及街坊叫买五色米食、花果、胶牙饧、箕豆叫声鼎沸。
其夜家家以灯照于卧床下,谓之“照虚耗”。
二十五日,士庶家煮赤豆粥祀食神,名曰“人口粥”,有猫狗者,亦与焉。
不知出于何典。
考之此月,虽无节序,而豪贵之家,如天降瑞雪,则开筵饮宴,雪狮,装雪山,以会亲朋,浅斟低唱,倚玉偎香,或乘骑出湖边,看湖山雪景,瑶林琼树,翠峰似玉,画亦不如。
诗人才子,遇此景则以腊雪煎茶,吟诗咏曲,更唱迭和。
或遇晴明,则邀朋约友,夜游天街,观舞队以预赏无夕。
岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿,纸马铺印钟馗、财马、回头马等,馈与主顾。
更以苍术、小枣、辟瘟丹相遗。
如宫观羽流,以交年疏、仙术汤等送檀施家。
医师亦馈屠苏袋,以五色线结成四金鱼同心结子,或百事吉结子,并以诸品汤剂,送与主顾第宅,受之悬于额上,以辟邪气。
街市扑买锡打春幡胜、百事吉斛儿,以备元旦悬于门首,为新岁吉兆。
其各坊巷叫卖苍术小枣不绝。
又有市爆杖、成架烟火之类。
自此入月,街市有贫者,三五人为一队,装神鬼、判官、钟馗、小妹等形,敲锣击鼓,沿门乞钱,俗呼为“打夜胡”,亦驱傩之意也。
除 夜 十二月尽,俗云“月穷岁尽之日”,谓之“除夜”。
士庶家不论大小家,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗。
遇夜则备迎神香花供物,以祈新岁之安。
禁中除夜呈大驱傩仪,并系皇城司诸班直,戴面具,着绣画杂色衣装,手执金枪、银戟、画木刀剑、五色龙凤、五色旗帜,以教乐所伶工装将军、符使、判官、钟馗、六丁、六甲、神兵、五方鬼使、灶君、土地、门户、神尉等神,自禁中动鼓吹,驱祟出东华门外,转龙池湾,谓之“埋祟”而散。
是日,内司意思局进呈精巧消夜果子合,合内簇诸般细果、时果、蜜煎、糖煎及市食,如十般糖、澄沙团、韵果、蜜姜豉、皂儿糕、蜜酥、小螺酥、市糕、五色萁豆、炒槌栗、银杏等品,及排小巧玩具头儿、牌儿、贴儿。
小酒器上插□□□□□□□盒子中做造像生大安辇或玉辂、九□□□□□□等。
是夜,禁中爆竹嵩呼,闻于街巷。
□□□□□□烟火屏风诸般事件爆竹,及送在□□□□□□爆竹声震如雷。
士贪不以贪富家□□□□□□如同白日。
围炉团坐,酌酒唱歌,鼓□□□□□□谓之“守岁”。
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