笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

关于《山楂树之恋》 5、伪叛逆遭遇真叛逆(1/3)

伪叛逆遭遇真叛逆 ——评以春树为代表的“叛逆”者们 唐小琳 （知道这些所谓“XX后”“XX主义”作家诗人们爱争个风，吃个醋啥的，先解释一下，我把春树提出来做你们的代表，丝毫没有说你们不够“伪”的意思，只是春树多少还做了一点称得上“叛逆”的事：中学就把学给辍了，当自由写作人去了。

其它几位，连这点“叛逆”都没有，又想当作家当诗人，又舍不得自己那点“中产阶级”生活，白天“挨踢”，晚上“做诗”，想把人间的好处都占遍了，那能写得出“叛逆”的东西来？） 最近围绕《山楂树之恋》的炒作正由“正炒”进入“反炒”阶段，一个自称“《山楂树之恋》官方网站”的博客纠集了一组“反炒”的贴子，美其名曰“争议”。

有趣的是，这几篇文章的作者，都是所谓“XX后”“XX主义”作家诗人，都摆出一幅“叛逆者”的姿态，痛骂《山楂树之恋》，猛批那些为这本书感动的人，而且骂与批的方式都那么一致，全都是三句话不离本行，拿“性”说事，批评“《山楂树之恋》宣扬禁欲主义”，“是最变态的爱情”。

下面我就把这伙人放在一起，集体评一把，从明天起，我会把这几个拧出来，一个一个地评，也算表达我对“作家”“诗人”的一点敬意，不然的话，除了春树的贴子下有不少人骂她以为，其它几个“作家”“诗人”的门前几可落雀，那不是让人家的“自我炒作”落了空？ 既然这几位都是言必称“禁欲主义”，我们就从这个词说开去。

什么是“禁欲主义”？几位争先恐后地用这词，但请问你们搞清楚什么是“禁欲主义”了没有？一个男人有那么一次硬了而没纳入女人的体内发泄就叫“禁欲”？还“主义”？看看咱这几位，不是“写情欲多过禁欲”的风流大叔，就是“有了快感就找人干”的“前卫女性”，难道竟然不知道性交是可以有多种形式的？还是学得了克林顿的精髓，认为“X交不算性交”？ 看看维氏辞典对“禁欲主义”（asceticism）的定义： “practicingstrictself-denialasameasureofpersonalandespeciallyspiritualdiscipline.” 再看百度百科对“禁欲主义”的定义： “禁欲主义（asceticism）是要求人们严酷节制肉体欲望的一种道德理论。

它源于古代人忍受现世生活困苦的宗教教义和苦行仪式，公元前6世纪后，通过东西方的宗教教义和道德哲学的概括逐渐形成为一种理论。

它认为，人的肉体欲望是低贱的、自私的、有害的，是罪恶之源，因而强调节制肉体欲望和享乐，甚至要求弃绝一切欲望，如此才能实现道德的自我完善。

西方中世纪的基督教，东方的佛教，特别是中国封建社会的宋明理学的道德说教，将禁欲主义推向极端，使禁欲主义成为一种宗教式的生活方式。

” 几位尽可以到别处找更权威的定义，但我敢肯定，没有哪种权威会把老三的行为定义为“禁欲主义”。

《山楂树之恋》的故事的确是发生在一个“禁欲”的年代，还不仅是“禁欲”，连“情”也给禁了。

文革时期所有跟“爱情”有点关系的书籍都被以种种理由列为禁书，连《苦菜花》《林海雪原》这样根本没“性”的革命书籍，都因为含蓄地写了那么

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。