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第三回 蒲草接翅放青鸾 枪棒化蛇降众少(1/3)

第三回蒲草接翅放青鸾枪棒化蛇降众少 话说元通手摸胸坎，尊者点首。

众老中一人问道：“师父明白见教，功是何用？药是何方？摸胸是何主意？”元通答道：“功乃出定入静，孩提之童，襁褓之子，不识不知，况且浑沌，如何教行？药固有方，难医冤孽，如何得愈？摸胸之意，小僧愚见，要老叟自揣。

此胸内曾有大聪明、过智计之处么？”这老者听了，把卜公平看了一眼，也点了点头，又问道：“比如我这笑不老的孩子却伶俐，奈何憔瘁瘦弱。

”元通不能答。

尊者道：“这亦有因，何劳老施主过问。

贫僧既有愿行方普度，自有治疗良法，异日当细与施主详明。

”众老唯唯，各去商量斋供。

尊者乃与元通寻个洁净居室，方铺下薄团，只见一只青鸾，被道人剪秃双翅，飞扬不起，在云堂阶庑行行走走，似有凄惨之状。

尊得见了，说道：“青鸾，你何事凄惨，必是冤枉在心。

想你展翅云霄，栖形海鸟，餐松饮泉，与鹤为侣，何等极乐。

今日到此，岂是贪茫茫之苦海，恋扰扰之红尘，苦被凡情羁留在此？”尊者一面说叹，一面把双翅梳理，短处将薄草接长，一口气吹在鸾身，那鸾抖一抖羽毛，展一展双翅，腾空飞起，翱翔上下几回，直向海南而去。

忽地道人走来，见尊者放了青鸾，急得大惊小怪，说道：“师父，你如何放飞了我豢养的青鸾？”尊者不答。

那道人不住口的咕咕哝哝，琐琐啐啐。

元通乃说道：“道人，你既入庵门，当尊释教，我佛以慈悲为念，方便为门，只有开笼放雀，那有豢鸟为欢？且道人不知你我心情与飞禽何异，譬如人被羁囚，苦恼何状，飞禽被缚，所以惨凄。

”道人笑道：“禽鸟心情，师父缘何得知？纵有心情，蠢然时有时忘，非比人类。

”元通笑道：“你可谓无慈悲矣。

出家人第一功德在这两字。

你若见得透，参得明，何必敲钟击鼓，焚香礼忏，以求超脱？若执迷不悟，一时便沉沦万劫。

”道人听罢，便向元通稽首。

后有感此警劝一律。

诗曰： 世间何事最行非，豢鸟笼禽事可悲。

剪翅拔翎绳绊住，粘胶编竹铁丝围。

为伊取乐消闲昼，害我同生性命亏。

劝世三春休捉鸟，巢中子望母飞归！ 元通与道人正讲完放鸾功果，却好众老捧着蔬食素馔，到庵来斋尊者师徒二人。

坐间便问：“二位师父既往东，却为化缘，还是访道？”尊者答曰：“化缘乃事，访道亦心。

只为小僧有愿普度，故此东行。

且问众檀越，贵村唤惺惺，这庵亦唤惺惺，其义小僧知矣。

只是其间怎么有些浑浑浊浊气味？”众老笑道：“师父如何说此话？”尊者答曰：“小僧望气，欲要推情，不是居此庵者有物欲之染，便是构此庵的无正大之心。

”一老笑道：“师父也说得有理，见得颇真。

就如往日，那长爪梵志居此，释非释，道非道，不闻他讲道参禅，每见他收徒演法。

居庵日久无验，往东去了。

”尊者道：“不是，不是。

常言道：‘出家清净，那有尘氛。

’这浊气另在别项情由。

”一老道：“这情由可碍甚事么？”尊者答曰：“碍事。

比如浊浊就碍惺惺。

”一老笑道：“是了，是了。

”乃向卜公平说道：“老友你莫怪，我说就你。

身上便可知矣。

你为人平日行为少厚，智计太深，难怪你生的却是个蒙懂之子。

我觉人家，父若浑厚，生子必聪。

父若刻薄，生子必鲁。

公平每日却有些不公平。

”卜老听得，便向尊者问道：“师父，我友此言，信有信无？”尊者答曰：“宁可信有，不可信无。

”卜老道：“可更改得么？”元通答道：“小僧摸胸，就乃此意。

梵志师徒，未得医此妙法，空费方书，徒施幻法不验，毋怪其去。

”卜老道：“老夫便认这冤愆，望师父搭慈航、垂普度，但求先将孩子医好，自然不忘功德。

”元通答道，“欲医孩子，当先医父。

欲疗凡私，当行镇定。

老叟若肯效我小僧，行一片静定工夫，把凡私动于昔年者，借这工夫一时扫尽。

再悔却昔年冤愆，急行些今朝的宽厚，这是欲茂枝叶，先沃本根。

根本既沃，枝叶必荣。

转暗为明，这感召分毫不爽。

”卜老赞叹信服，便拜跪庵堂，求师开度。

只见那笑不老渔父近前说道：“师父说家老是了。

只是老夫也生一子，却不钝，但瘦怯多灾，这是何因？”元通道：“老来生子，必是你阴德所感，冥冥自有脱生主者，岂肯误你？这老来精血，不比壮岁，瘦弱何妨！但把心术常端，自然孩壮。

”渔老点头。

众老吃罢素供，随散。

只有卜公平要求静定工夫，他却存后。

尊者

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