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,我也相信是楚国人抄的。
”他用手指弹着帛书照片。
李世江哈哈大笑:“最后一句太精彩了。
” 方子郊也笑:“这叫学者的自信。
至于你说的文字所本,古代没著作权概念,大家你抄我,我抄你,故事雷同很正常,而且,那时写书又不为了出版挣稿费,人家完全是为了社会进步好吧。
” “哈哈,照你所说,先秦人都是活雷锋。
” “不完全是吧。
”方子郊道,“游说国君,荣华富贵是一途,但主要还是为了改造社会,让百姓安居乐业嘛。
” 李世江摇头:“你说别的流派,我都相信。
要说纵横家也为社会进步,骗鬼去吧。
” “恩,好吧,除了纵横家。
不过,这份帛书中的记载和传世文献的故事还是略有不同的。
” “那快讲讲。
” 方子郊拿出竹简照片,电脑里是他已经写好的释文: 怀王畋于秦溪,晨起犹枣(早),王姑坐睡,而梦有五丈夫,执戈而逐己安(焉)。
王敬(惊),拔剑乃(应)之,不适(敌)。
五丈夫执之,将杀安(焉)。
王曰:“我,楚王也,与女(汝)金,请释之。
”五丈夫不可,以刀疑(拟)之,欲皮(披)其腹。
王乎(呼)而觉,汗出于背。
乃肃(召)群臣而告其所梦,众皆莫合(答)安(焉)。
王不说(悦),是夜或(又)踵前梦者三,皆当其刃而觉,遂病。
群臣以卜筮占,并走群望,有贺(加)而无廖(瘳)。
左尹佗乃进五生,五生前视王,曰:“是为不辜鬼所祟喜(矣),先王尝于秦(乾)溪杀不辜,诛无罪邪?”祝史察典,告王曰:“昔者先君灵王田(畋)秦(乾)溪,有五丈夫罟而骇兽,兽触王,故专(断)其头而藏(葬)之,命曰五丈夫之丘,其为之所祟邪?”王令人骨(掘)而求之,则五头同穴而廌(存)焉。
王曰:“嘻,葬之,可愈疾乎?”伍生曰:“不可。
夫梦以意产,必以意乘(胜)之也。
”王曰:“何胃(谓)?”伍生曰:“臣请为王榆(续)梦。
”王乃复梦,或(又)见五丈夫以刀加身安(焉),王勃然怒…… 方子郊把《晏子春秋》翻开:“就是这个故事,后半部分则完全不同,可惜帛书有点破损,后面字迹看不清了。
” 李世江把书一字一字和释文对读,琢磨半天,抬起头:“确实很有意思,故事的基干很相似。
最有趣的是伍生这人。
” 方子郊道:“这是关键。
” “能搞清楚出自什么墓没?”李世江道。
“他是不肯说的,只是告诉我,没出土任何能揭示墓主身份的东西,连棺椁都被盗走一半。
可见,一定是不久前被盗的。
” “何以见得?” “以前盗墓,不会盗棺椁。
” 李世江恍然大悟:“用这种棺木去做别的器具,谎称文物?用碳十四也测不出来。
” “对。
吴作孚说,他就用这种木材制造漆器。
谁要买,就等于买了一部分棺材,死者的灵魂没准就藏在里面。
” 李世江望了望那个木俑:“有人并不害怕。
” 方子郊叹了口气。
李世江自言自语:“看来楚国人真的文化水平不高,什么都从齐鲁引进。
” “也不能这么说。
齐鲁意识形态强,楚国只好引进,要论诗歌辞赋,没谁敢说超过楚国吧?” “也是,就像楚襄王和巫山神女,北方人写不到那么缠绵。
” 方子郊道:“深究起来确实很有意思。
” 他们懒洋洋坐在窗前。
阳光热辣辣的,已经不是温暖的春阳了,暑假即将到来。
若在南方,会觉得每一次鼻腔肌肉的松紧都在吸入热气;但在北方,只要楼层不高,却还凉快。
方子郊把窗帘拉上,房间里顿时黯淡下来,带有某种诡异的气息。
李世江道:“说吧,搞得这么严肃。
” 方子郊道:“今天我要和你谈谈梦,这是我昨晚突然想到的。
” “我愿当个虔诚的听众。
” “不仅听,还要思考,否则我还不如对着墙说。
” “敬闻命。
” “你说,人为什么会做梦?” “这就要去问脑科专家和心理学家了。
” 方子郊摇头:“只怕他们也解决不了。
昨天晚上,我突然想到,人做梦是一件很神秘的事,你有没有发现,做梦总是有遗憾,我们做的梦基本没有完整的,总是做着做着,就像被掐断线的风筝,不见了。
不,跟醒来无关,我是说剧情会突然变化,原先的内容无影无踪,续上的是另一些稀奇古怪的内容,打个比方吧,就像是把不同电影的段落剪辑到了一起,总之好好一个梦面目全非,非常荒诞。
” 李世江道:“这倒是,有时做美梦,正爽,突然就转到了另外一个无关的场景,简直气死人。
有时我在梦中还会想一些学术问题,说来你不信,我那篇自以为满意的博士论文,最满意的一个论点,就是拜美梦所赐。
” 方子郊道:“我相信,因为我也有两篇论文,就是梦中豁然开朗的。
由此我想,梦不是纯粹的意识那么简单,它可能更为神秘。
换句话说,如果一个人做梦能够连续,不被打扰或无端引入歧途,它可能具有极可怕的创造力。
” “这个看法有点好玩。
”李世江道,“你的意思是,人在醒着的时候,创造力不如梦中。
” “就是如此。
” “为什么呢?我们在劝告一个人时,不是老说你醒醒吗?” “那正因为梦过于凌乱,带给我们这种负面印象。
若梦连续,创造力只怕超出我们所想。
更重要的是,梦中不像醒时杂念重重。
做任何一项深邃的研究,平心静气是最最重要的,如今诱惑太多,总不如古时人那么宁静,所以现在的文艺作品,不如古典时期那么繁密闳美,音乐、绘画亦然。
今人还不服气,写些乱七八糟的东西,还创造一些概念文过饰非……” “那些后现代作家和艺术家一定不会赞同你,科学家尤其如此。
” “那是他们的事。
我不懂自然科学,但现在没有牛顿和爱因斯坦那样的伟人,总不假吧。
” 李世江摇头:“为什么不可以说,是因为现在的专业分工太细,更精密。
” “把这些科学家扔到牛顿时代,他们也成不了牛顿。
” “成得了,扔到那个时代,他们也没有那么多杂念了。
” 方子郊笑:“好吧。
继续话题,我认为,
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