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卷二 有情劫 第六十九章 碌碌群生颠倒竞，还若游鱼争戏(1/3)

叹灵源旷代，本无极，信优游。

自朴散形生，销磨混沌，落入行囚。

竛竮，四方宛转，向迷津大海苦淹留。

法界群情扰扰，梦魂千古悠悠。

沦流，贩骨如山，知何日，是程头？好锻炼真空，三光慧照，万劫云收。

终须，舍身拚命，更惜头护面几时休？裂碎中间一点，便超得岸神舟。

此一篇词名《木兰花慢》，乃长春真人丘处机一千七百年感慨系之，信笔而成。

不二天河淡如烟水，自天而下，垂入归墟海眼。

轻舟一叶，随波逐流，瞬息而至，舟中灵光波荡如水，尽是诸神精魂。

通天教主斗笠缁衣，长袖如雾，独立船头，口作歌声： “落落高张，明气四骞。

梵行诸天，周回十方。

无量大神，皆由我身。

我有洞章，万遍成仙。

仙道贵度，鬼道相连。

天地渺莽，秽气氛氛。

三界乐兮，过之长存。

身度我界，体入自然。

此时乐兮，皆由我恩。

龙汉荡荡，何能别真？我界难度，故作洞文。

变化飞空，以试尔身。

成败懈退，度者几人？笑尔不度，故为歌首。

” 随其歌声，星光数十道，摇摇曳曳，四方皆至，尽是些三山五岳、步雨兴云、分别善恶之神。

身故一千七百年，不入轮回，早该魂飞魄散，只是被封神榜所拘，得成神体，散布四洲，显其威灵。

此时封神台既破，封神榜已碎，诸神魂魄不凝，看看将消，教主也不分彼此，皆招之而来，载入无量度人舟内，头下尾上，将入海眼漩涡，虚无中水流有声，云开水散，元始天尊步履清溪，蓦然现身于无量度人舟前，一指向通天教主眉心点来。

教主微微仰身，缁衣如雾，右臂扬处，亦出一指，两指指端相触，一切世界即刻凝滞不动，宇宙间种种光彩一时褪尽，万籁沉寂，唯有黑白二色，盈满视野，似乎过了百千万劫那么长久，又好像只是短短的一个瞬间，万象纷纷活动，天地还复绚烂。

元始天尊缩臂回收，呼啦啦大袖扬起，譬如龙汉飞鹤，两手在胸前一错，成六角云箓之形，向教主心口轻轻印来，教主长袖拂动，迎将上前，淡淡黑雾涌过，将天尊双手笼在其中，只见得一团黑白色雾气形状不住变化，如活物一般扭曲鼓动，却不见其中光景，有顷，天尊退后一步，正立在海眼中心，巍巍如东昆仑山，万劫如斯，不摇不动。

此时阐截两教群仙随后纷纷赶来，见两位教主对面相峙，扁舟不得进，天尊不得退。

“师兄，封神台已破，诸神魂魄将散，我度人舟只保得一时三刻，师兄莫非连昔日玉虚门人都不顾惜了么？”教主目视天边，悠然说道。

天尊立于幽都归墟之上，长眉飘飘垂落，道：“我安立乾坤，使人天三界，皆有法度，师弟奈何欲坏之？” 教主不言，只向四周看去，只见周遭云峰如聚，除两教群仙之外，又有东海龙王敖广，敖广第三子敖丙，被哪吒打死，封为华盖星，在斗部供职，不得自由，敖广久欲解脱己子，只是以他下元水府势力，简直如同梦想；复有妲己、琵琶女、应神天皇，纣王受辛身亡，封为天喜星，妲己、琵琶女，皆纣王之妻，应神天皇，乃纣王与妲己之子，他三人亦为打破封神台，解脱纣王，于人间千年经营，多方布局；复有九凤、万圣公主，九凤之夫袁洪被子牙处斩，封为四废星，九凤为其而来，万圣公主却是不舍九凤，寸步不离，相随而来。

诸仙、人、妖等，各纵光雾，攒簇海面之上；复有佛光冉冉，惧留孙足踏莲花，自西方而来，一袭灰袍，若有忧色，见了元始天尊，乃是旧日师尊，惧留孙伏倒在云端，口称：“弟子惧留孙，愿老师圣寿无疆。

”——土府星土行孙，乃惧留孙弟子，行孙封神，留孙不敢违逆，只是为人师者，这情分总是难舍；更有广成子、赤精子、道行天尊，越众而出，不言不语，俱面朝元始天尊，跪在云端之上。

殷郊、殷洪、韩毒龙、薛恶虎，乃三位真人弟子，商灭周兴之时，亦死于非命，入榜封神，三位真人虽然道德高深，却是心热之人，切念弟子，又被诛仙、戮仙、陷仙三剑杀气侵染，竟而入了魔障，心中惟有一念，即是打破封神台，解脱自己弟子，故而竟受多宝道人驱使，多次出手相助截教。

玉鼎真人掌绝仙剑，同受杀气侵蚀，他弟子杨戬却自由自在，真人本来不至于深入魔障，但诛仙四剑一气贯连，三位真人既迷了本性，真人也不能独免，随广成、赤精、道行三位真人同去同来，形影不离。

此中关节，元始天尊非是不知，亦非不能解除，只是心中既有魔头，终须自解，否则反有碍于日后修持了。

前番燕山之下，玉鼎真人亲手杀死杨戬，激动心灵，神智率先清明，道行更进一步，明晓过往种种：杨戬者，实乃大自在天化身之一。

大自在天神通，本来犹在大梵天王之上，然而往古洪荒，神魔大战之时，大自在天被多位大神联手打散，一分为四，其一仍旧曾为大

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