笔下文学

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第3302章 孔子末章(1/2)

很快，读书人发现方运所作的《论语新注》竟然也随之变化，是所有众圣经典中唯一一部跟随《论语》变化而变化的书籍。

所有读书人急忙翻开《论语新注》最后一页，不断揣摩。

论榜之上，关于孔圣末章的讨论无比热烈。

和悲痛相比，他们更想知道孔圣说这八个字的原因，或许可以找到孔圣雕像溃散的秘密。

“果然如少数人所料，孔圣并未真正彻底亡故，一直存在，只是……今日怕是真的圣陨。

那八个字，除却孔圣真身，没有谁能留下，方圣有能力，但不至于如此。

其余半圣，若是乱改《论语》，必然遭遇圣罚。

” “此事，怕是与方圣有关。

” “诸位莫要论是非，今日的目的，是参悟这孔子末章，参悟之后，再做论证。

” “我觉得没有必要了。

《论语》前脚出新章，《论语新注》紧跟做出注解，显然方祖与孔圣已经有了联系。

方圣的注解，应该是最权威的。

” “问题是，谁能重新解读方圣的注解？论榜内有方家读书人吗？试着解读一下。

” “在下冯子墨，跟随方圣多年，近日得昆仑元气相助，晋升大儒，试着解读。

《论语》乃是孔圣众弟子所编撰，所以即便封圣，孔圣也没有修改。

但是，孔圣要说什么，又不能在史书《春秋》上说，只能写入《论语》。

很显然，《论语》中的《泰伯篇》‘有道则见’中的‘道’，是国家形势，政治清明与否。

这个太简单，我们不予讨论。

既然提到新到，那么旧道是什么？” 冯子墨继续分析：“刨除《泰伯篇》中的‘道’，那么对应新道的旧道就可以理解，是孔圣自己的圣道，是我们人族过去遵循的主要圣道。

那么，新道，就是以方圣为首的人族，创造出现在的人族盛世大道，虽然此道还在发展，但已经百花齐放，未来难以估量。

孔圣他老人家看出新道蓬勃发展，甚至有可能……在下只是猜测，绝无定论，请诸位不要曲解，在下只是说，有可能，孔圣认为，方圣的新道，已经可以取代旧道，所以，他要隐去。

我想，这应该是最简单的理解。

” 冯子墨的话得到众多读书人的认可，虽然昆仑元气进入圣元大陆后，人族的大儒数量急剧增加，但是，仍然是极少数。

更何况，冯子墨还是目前的方党中坚，无论是民间声望、朝堂影响还是自身实力，都是人族顶尖。

不过，一些景仰孔子超过方运的人不高兴了。

“冯兄在猜测孔圣的圣道不如方圣？不敢苟同！我认为，是孔圣不愿意与方圣相争，主动辞让而已。

” “对！老夫也同意，并非孔圣不如方圣，必然是孔圣高风亮节，刻意避让！” “我反对！你们若是说孔圣为了谦让才如此，实在是在侮辱孔圣的境界！” 众人都没想到的事情发生了。

论榜之上，掀起了巨大的争议，一方认定是孔圣之道不如方圣之道，一方认为是孔圣并非如此认为，只是谦虚避让而已。

在方运

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