笔下文学

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第37章 小说家(2/2)

如果这件事可行的话，以他记忆中那些小说，一旦写出来，岂不是以后都要天下无敌了？ 周铁戈看向胡文郎。

胡文郎笑着对周铁衣解释道，“小说家法门唯有两个道理，一曰搏名，二曰以假乱真。

” “若是正面真刀真枪的比划，诸子百家中，下三品里，可没几个能打的，你以前学儒，估计深有体会。

” 周铁衣微微点头，就以他了解的儒家法门而言。

儒家九品‘通意’，熟读百家经典，通晓微言大义。

这个阶段也就能够让儒生思维更加敏捷，知识储备增多，说话更让人信服。

儒门八品‘正心’，以儒门至诚之心审视百家经典，明晓事理。

这个阶段儒生也没有攻击手段，但是在精神，神魂类的防御能力极大增强，还能反弹精神，神魂攻击。

曾经有一记载，一八品儒生外放到岭南做官，那里多巫蛊之术，乡绅不服教化，请巫婆以魇镇之术害之，儒生半夜头痛欲裂，于是起身通读儒家经典，俄顷，病情好转，翌日，巫婆七窍流血死在家中，乡绅于是畏服。

儒门七品‘修身’，这个阶段儒生能够修行骑射，礼乐书画等百家手段。

这个阶段的儒生才算有了攻击手段，只不过各有偏向，但就算那些最擅长骑射的，也难以和武修七品正面较量。

“我们小说家出自儒家，只不过前辈们不努力，只能做个小官，收集收集风土民情，水文地理，九品修行法门倒是和儒家一样，都是‘通义’，但是很难过八品‘正心’这一关。

” “于是就另辟蹊径，既然已经看书看迷糊了，无法得到儒门所谓的至诚之心，那索性就做个魔怔人，自己写一套道理来，所以小说家八品名为‘立书’。

” 周铁衣听得有趣，打岔笑道，“若我没有记错的话，太上有立德，其后有立功，其次有立言，儒家三品好像才是‘立言’。

” “这不就对了吗？”胡文郎吐槽说道，“就是因为比不上儒家的老爷们，才只敢称之为‘立书’，只不过我们立下的书，和儒家老爷们一旦立言就天地相贺，万人影从不一样，只能够自己走街串巷，去传播道理。

” “所以小说家七品‘登台’。

” 周铁衣联想到青衣坊二楼的露台，问道，“那些说书人有很多都是小说家的修行者？” 胡文郎笑道，“也可以是唱戏的，反正就是怎么搏名怎么来，谁让我们前辈们不努力呢。

” 见胡文郎自己说得可怜，周铁戈打断话头，认真教导弟弟起来，“你可不要小瞧了小说家，他们脱胎于儒家，所以七品‘登台’和儒门‘修身’差不多，会的东西极多，指不定哪个法门就能够让你着了道。

” “就比如你眼前这家伙，一手口技模仿千鬼呼啸，当初在月牙湖可是骗得两个五品迷失方向，错入了黄泉路。

” “那哪能啊，还不是你以雷霆罡气顶在前面，驱离了阴气，让他们误以为我们走的那一条才是阳间道。

” 胡文郎依旧笑眯眯的，一点都不居功。

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