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第30章 远行，问心(2/3)

还不忘讲究讲究，就应了他了。

两人研讨完事，就向菜馆走去。

在两人离开后不久，远处，一个少女也缓缓的跟了上来。

酒足饭饱，找了个落脚之处，天松将衣服脱下，直接趴在了床上，就要睡觉。

敖信见状，直接运转灵力，将他浮起，然后落下。

噗的一声，天松重重的落在了床上。

“哎呀，敖信大哥。

你就让我睡会儿吧，我实在累的不行了。

”天松吃完饭，血液流速加快，大脑晕晕的，再加上累了一天，实在是困的不行了，眼睛都睁不开了，无精打采的求饶道。

“一会儿再睡，我知道你累。

但你现在的这种状态，最适合打坐调息。

而且你已经是修灵者了，若是习惯了这样的打坐休息，其实要比睡觉舒服的多，缓解疲劳也能有效很多。

”敖信微笑着讲解道。

“嗯，我知道了。

我这就打坐。

”天松睡眼惺忪，疲惫的盘起腿，坐起来入定。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ “静气凝神，摒除杂念，放空心神。

让大脑停止思考，什么也不要想。

静坐澄心。

”敖信一边坐在天松旁边，手捏兰花放在膝盖上，率先入定，打个样。

天松也按着敖信缓慢的话语，一点点静下心，入了定。

“嗯，你的呼吸很匀称，克服困意，不要睡着了。

要不然腿会麻的。

”敖信感受着旁边放松下来，却好像是睡着的天松，缓缓说道。

“嗯，我加油。

”天松睁开眼，拍了俩下脸。

打起精神，再次闭目入定。

“很好，现在运转灵力，融入天地，以灵气涣体。

眼观鼻，鼻观心，打开你身上的每个毛细孔，去接收灵气。

然后再引入气海穴，调动神魂，行过大小周天。

用灵液滋养灵根。

你修炼至今，已经半月有余。

可感觉到有什么不理解的地方吗。

”敖信入着定，对天松引导着，然后问着他最近修炼的感觉。

天松灵气涣体，舒服了许多。

又运行几个周天后，灵魂的疲惫感也减弱了许多。

听着敖信的话，开口说道。

“嗯，灵液积攒了不少，灵根也发芽了。

但最近不论怎么浇灌，只是感觉越来越充实，也不见它再增长了。

”天松说着自己修炼感觉到的不对劲之处。

“这就对了，这也是我即将对你讲的事情。

你遇到的这个问题，叫做阶级屏障。

是修行路上每个人都会遇到，和需要突破的。

八卦你是知道的，而八八相乘，演化而出的六十四卦，以后随着你的修为增长也都会慢慢了解到。

首先，你应该也知道，伏羲帝‘一画开天’。

他观察天地和自然变化，摸清其中的道法规律，而演化出了太极，八卦。

并以其中的智慧，来引领万灵的秩序和生存。

学了利用符号，以及为演化文字奠定了一些基础，结束了人们结绳记事的时代。

还让人们学会了婚配，饲养桑蝉，驯养家畜，和烹饪食物，以及渔猎生产用的等工具，极大地提高了劳动生产力。

并且还发明了声乐，让人们可以欢心愉悦。

使人类逐步脱离了采集自然物的生活。

然后，神农帝，也就是涿鹿之战前，神农氏族的头领炎帝，他尝遍百草，教会人族医疗与农耕。

也被称为药王，五谷王，五谷先帝，神农大帝等。

神农在位时，有连山建木之典，有扶莱之乐，有丰年之咏，以荐厘莱。

谢上天之赐，承伏羲建天竿，移于平旷塬坝，名柱。

置危屋华盖，卦坛设环，勾股历算，日中为市，交易而退。

至烈山氏畲(she)耕，植禾植谷，植栗(su)稷(ji)而有农正。

由此文来看，其实那时人们的生活，也很丰富多彩呢。

”敖信缓缓的给天松普及着古时的历史。

“嗯，以前我一直以为是神话故事呢，都听过。

可是炎帝跟伏羲不是一脉之人。

居然也能当人皇，统领万灵秩序吗？”天松有些好奇的问道。

“就像你知道的，从古至今，帝王的传承有很多种。

优胜劣汰，早先最多的是禅让制，然后君主立宪制，再然后就是现代，比较常见的民主治。

不过都逃不掉一个规律，就是好的君主上位，则天下也许安泰。

而昏庸的君主在位，则天下必然会乱。

所以古时不少明君都是选择可以信赖的继承人，品德高尚，意志坚强，心怀天下，还要有能力的去人去当君王。

有的人在自己的儿子中没有找到适合的，就会在民间去找。

尧传舜就是这样。

他将自己的两个女儿嫁给他，先是知道他这个人很不错。

然后去看他治家如何，最后在让他从基层做起，一点点的把国家天下交给他，以此来考验，锻炼接班人。

”敖信对天松说道。

“嗯，选贤任能。

我知道。

”天松点了点头。

“再然后，这些君主，也不是什么都好。

只是具备了条件，得天独厚而已，他们也会犯错。

就拿唐太宗来说，他就是一个很厉害的君王。

他厉害在，能承认自己所犯下的错误，然后去改正。

一般的君主都不会去承认，因为认为自己是天子，君无戏言。

这是有权的人的通病。

所以千古一帝这个称谓，才会就只有那么几个算是配得上的。

唐太宗他有一个大臣，人神官魏征，也叫魏徽。

是一个谏臣，清流御史。

这个人是前朝的人，他从来就不怕李世民，不怕死。

他看到太宗皇上哪里做的不对，做错了，就直接说出来，怼他。

犯颜苦谏，屡逆龙颜。

起初天可汗太宗，都想直接砍了他，一般人估计谁都会想砍了这种天天怼你的人。

后来也是，多少次都想杀了这个人。

不过每次都有些忠明之人，站出来替魏徽说情，才多次保住了性命。

再加上太宗也确实是个明君狠人，温和又能容人，很宽容。

知道采纳他人的意见。

后来反而成为了一段佳话。

因为太宗皇的宽容，和魏征的死谏。

才有了开唐盛世‘贞观之治’。

太宗说过这样一段话，‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

魏征没，朕亡一镜矣。

’由此可见，这个总直言不讳，惹怒龙颜的谏官魏征对太宗皇帝有多重要，评价竟如此之高。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 知错能改善莫大焉，君主也是一个人。

而人无完人，是人就会有犯错的时候，如果能听到不同的声音，别急着反对。

不如静下来想想，自己是否真的有做的不对之处。

学会先从自身找原因！我是一切问题的根源，爱是一切问题的答案。

有空看看《逆熵shang》这本书。

因为一旦当你生命里有事情发生，你会发现都是因你而起。

想要解决它，也只能由你自己先认识到己身的错误，才能发现关键点，一举疏通和攻破。

”敖信一点点的，清晰地讲说着。

“嗯，律己。

自省。

这我也一直都在坚持。

”天松笑着闭目回应道。

“好了，这些良好的品德，也很重要，宽容，律己，尊重他人。

以后你也要多学，多用。

修行之途，突破壁垒也都用的到，并且能让你活的更泰然自若。

接下来要跟你讲的才是重点，为什么你迟迟灵力无进展。

伏羲帝观自然演化八卦。

而且听说，他于黄河边，遇龙马负图出黄河，伏羲见之，创为先天八卦；而大禹治水时，在洛河中浮出了神龟，大禹就用它作成了九畴(chou)，即洛书。

后来人们就以‘河出图，洛出书。

’，来表示太平时代的祥瑞景象。

而河图所创六十四卦，被称为《连山易》。

洛书所创六十四卦，被称为《归藏易》。

不过这两本经书，都已经失传了。

还有种说法，夏朝连山，商朝归藏。

现在人们所知的，是周文王所创的后天八卦，《周易》。

他是商末周部落的首领，名姬昌，商纣王时候的西伯侯。

他任用贤能，施行裕民政策，国力日盛。

却被纣王所忌，囚于羑(you)里，最后献上美女宝物才得以释放。

《史记》中说，‘文王拘而演周易。

’ 文王被囚羑里时无事可做，便开始研究祖上传下来的八卦。

想了解国家大事，便用八卦推算一下；想知道亲人的情况，也用八卦进行推算。

甚至算到了自己儿子的死，而自己又要装作不知。

当着纣王面，食其肉才可安然离开帝都。

” “嗯，封神榜，我看过，里边不少有趣的故事，什么申公豹，九尾狐，哪吒，二郎神，雷震子……都很有意思。

没想到，西岐武王姬发，周朝开国君主的父亲，居然这么厉害，真是了不得。

”天松一脸佩服的赞叹道。

“嗯，这里边还有个故事。

愿者上钩的姜子牙，姜尚。

别号飞熊先生。

昆仑山玉虚宫元始天尊门下阐教弟子。

代理封神榜，执掌打神鞭，有法宝杏黄旗护体。

骑着神兽四不像。

为西周讨伐商纣立下了重大功劳。

被称为兵家的鼻祖，着书有《六韬三略》。

他是东海海滨人，他的祖先曾经辅佐大禹治理水土，因功封于吕。

所以以吕为氏，而他则姓姜。

中国古代的姓是母系氏族的产物。

姓这个字分开来看，女，生，多么的简单明了又直白，古人诚不欺我。

后来才是以男性父亲的姓为主。

到了春秋战国以后，氏越来越多，姓和氏就逐渐合二为一，也就是现在所说的姓氏。

姜子牙因为在周朝初期做过太师，太

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