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名录,也由刘家说了算。
”王忠苦笑道,“若是得罪了刘家,他们能让你在史书上遗臭万年,连子孙都抬不起头。
” 刘家表面上尊崇儒学,倡导“华夷之辨”,暗地里却与孟、杨等家族勾结,利用文官身份,为他们的利益站台,甚至阻挠朝廷对西南的改革。
“他们是西南旧势力的‘文胆’,最擅长用‘礼教’的外衣,包装既得利益。
” 龙天策想起岭南的学堂,轻声道:“文能载道,亦能惑众。
看来,西南的学堂,也该好好整顿一番了。
” 董氏商路:富可敌国通四海 西南多奇珍,象牙、翡翠、药材、香料,皆是中原稀缺之物。
而这些珍宝的流通,几乎都掌控在董家手中。
“董家是西南的首富,世代经营茶马古道与海上丝绸之路的支线,生意遍及吐蕃、南诏、甚至海外诸国。
”王忠说起董家,语气中带着一丝惊叹,“据说董家的银库,比朝廷的内库还要充盈;董家的商队,有自己的护卫,堪比一支小型军队。
” 这章没有结束,请点击下一页继续阅读! 董家的府邸,位于奉节最繁华的商业街,建筑融合了中原与异域的风格,极尽奢华。
现任家主董万金,是个五十多岁的胖子,看似和气生财,实则精明到了骨子里。
他不直接参与军政,却通过金钱,渗透到西南的各个角落——官员的俸禄、军队的军饷、甚至部族的岁贡,都与董家的生意息息相关。
“孟家的盐、杨家的粮、刘家的笔墨,都由董家的商队运输;西南的赋税,也多由董家代缴,从中赚取差价。
”王忠道,“董家就像西南的血管,源源不断地输送着财富,也掌控着所有人的‘钱袋子’。
” 更令人忌惮的是,董家与西南的土司、头人关系密切,常常通过贸易,挑拨部族矛盾,从中渔利。
“哪里有冲突,哪里就有董家的商队,低价收购战乱中的资产,高价出售紧缺的物资。
” 龙天策眉头微蹙:“资本逐利,本无可厚非,但若为利而搅动风云,便成了祸根。
” 卓氏巫蛊:异术神秘统蛮部 西南六大家族中,最神秘、也最令人忌惮的,便是卓家。
“卓家是西南土着部族的首领家族,世代掌握着巫蛊之术、祭祀之权,在苗族、彝族、壮族等少数民族中,威望极高。
”王忠的声音压得更低,仿佛怕被什么听到,“据说卓家的祭司,能呼风唤雨,能下蛊杀人,连孟、杨等家族,都对他们敬畏三分。
” 卓家的聚居地,不在城镇,而在西南深处的“迷雾谷”,那里终年云雾缭绕,外人难以进入。
现任家主卓玛,是一位年轻的女子,据说继承了先祖的巫力,能与鬼神沟通,每年的“祭山节”,西南的少数民族都会前往迷雾谷,向卓玛朝拜。
“卓家不参与中原的军政,却能通过祭祀、巫术,影响少数民族的决策。
”王忠道,“朝廷曾想在少数民族地区推行编户齐民,就是卓家暗中煽动,引发了部族叛乱,最后不了了之。
” 卓家与其他五家,关系复杂。
他们看不起孟、杨的“世俗”,却又需要董家的商队,运输祭祀用品;他们敌视刘家的“华夷之辨”,却又在必要时,借用杨家的武力,对抗外部威胁。
龙天策看向西南深处的云雾,那里仿佛隐藏着无数双眼睛:“神秘的力量,若善加引导,能凝聚人心;若任其泛滥,则会阻碍进步。
” 巴氏水脉:临江而居控舟楫 西南多江河,长江、嘉陵江、乌江等穿流而过,水路运输比陆路更便捷。
而掌控这些水路的,便是巴氏家族。
“巴氏是巴人的后裔,世代生活在江边,水性极佳,擅长造船、驾船,掌控着西南主要的渡口、码头与船坞。
”王忠指着长江边繁忙的码头,“那最大的‘通江码头’,便是巴氏的产业,所有船只经过,都要向巴氏缴纳‘过路费’。
” 现任家主巴强,是个三十多岁的壮汉,据说能徒手搏杀
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