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第30章 庙中论道醒儒思，冥吏析命启迷津(3/3)

恐惧，却也按捺不住心中疑惑，脱口问道：“常闻命皆前定，此事当真？”冥吏神色平静，目光深邃，悠悠说道：“自然当真。

不过，这所谓的定数，也只是穷困、显达、长寿、短命这些大概的命数。

至于像唐代小说里说的能预知一生所享用的饮食之类的事，那不过是术士们玩的射覆猜谜游戏罢了。

你想想，要是把每个人生活里的琐碎小事都记录下来，就算把整个大地当作书架，也放不下这么多簿册。

”李生听后，微微点头，又追问道：“那这定数，难道就不能改变吗？”冥吏嘴角微微上扬，露出一抹意味深长的笑容，道：“定数并非一成不变。

若是积下大善，或是犯下大恶，皆可改变。

”李生眉头紧皱，满脸疑惑：“那究竟是谁在决定这定数，又是谁能改变它呢？”冥吏目光炯炯，直视李生的眼睛，郑重地说：“皆是人自身决定与改变，鬼神也无权干涉。

”李生沉思片刻，接着抛出疑问：“那为何世间果报，有的应验，有的却毫无迹象？”冥吏神色凝重，解释道：“人世间评判善恶，只看这一世；祸福也只论这一辈子。

可冥司评判善恶，前生之事也会考量；祸福之事，来生也在其列，所以有时看起来就像不准一样。

”李生仍觉不解，又问：“同样是果报，为何人与人之间差别这么大？”冥吏耐心说道：“这都和各自的本命有关。

打个比方，同样是升官，尚书升一级，说不定就成宰相了；可典史升一级，也就当个主簿。

同样是降职，有升级记录的人可以抵消，没有的话，就只能实打实被降职。

所以，事情看似相同，可果报却不一样。

”李生越听越入神，又好奇地问：“既然命运如此，为何不让人提前知晓呢？”冥吏神色一凛，严肃地说：“从道理和情势上都不可行。

要是人人都预先知道命运，那世间之人就会消极怠工，不再努力。

如此一来，诸葛武侯鞠躬尽瘁、死而后已，反倒成了多此一举；而唐朝末年那六个参与禅让的大臣，却成了顺应天命的智者，这岂不是乱了套？”李生若有所思，紧接着又问：“既然不让人预知，那为何又偶尔让人知晓一点呢？”冥吏长叹一声，语重心长地说：“若从不透露半点，有些人就会以为没有鬼神，从而肆无忌惮，在那些见不得人的暗处，恐怕就会无恶不作了。

”后来，先父姚安公谈及此事，感慨道：“这或许是雷阳公自己的见解，不过假托冥吏之口说出罢了。

但细细想来，按道理推测，事情大概也就是如此。

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