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第35章 谈经论道(2/3)

在吗？如此浓烈的情谊，岂非与道相悖？ 待河伯情绪稍定，玄珏将水妖遗落的黑水叉与乾坤袋收好，便上前一步，恭敬地将心中疑惑道出。

河伯闻言，拭去泪痕，脸上露出一丝复杂而通透的笑意：“小友，我等与你等不同。

天下山水之神，能居此神位者，大多并非靠自身苦修之功。

多是生前积德行善，死后感念上天，玉帝悯我等一生不易，方敕封为一地神只，命我等继续护佑一方水土生民。

” 他摇了摇头，语气中带着几分无奈与认命：“似我等这般山水之神，一身法力，泰半源自这山神印、水神印。

任凭自身如何勤修苦练，修为增长亦是有限。

盖因我等多为死后封神，失了‘命’之本源，无法如你等生灵般，做到性命双修，性命合一。

” 玄珏微微颔首，若有所思。

河伯接着道：“然则，福兮祸所伏，祸兮福所倚。

如我等这般，自然也有我等的好处。

便如你方才所问，我等既无需忧虑情欲有碍修行，斩与不斩这七情六欲，也就无所谓了。

长生久视，自有神位庇佑，无甚大碍。

至于逍遥嘛……”他环顾烟波浩渺的万里黄河，神情舒展，“守在这万里河疆之内，倒也还算自在逍遥。

” 玄珏看了河伯一眼，心中暗忖：果然！这“上天封神”之路，所谓逍遥，终究是画地为牢！ 在这万里黄河之内，自是逍遥，可一旦离了这黄河水脉呢？这逍遥，又有几何？ 思虑翻涌，玄珏不禁再次轻叹出声：“长生，逍遥……此乃修道者毕生所求。

然而，为了这虚无缥缈的目标，便要将所有情感尽数斩灭，化作无悲无喜、无爱无恨的顽石枯木……这，真的值得么？” “值不值得？”河伯轻笑一声，目光深邃如古井，“此问答案，只在各人心中。

得失之道，有得必有失。

心中若存了挂碍牵绊，又如何能得大逍遥？古语有云：‘天地不仁，以万物为刍狗’，正因天地无情无欲，视万物平等如一，故能得大逍遥。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 又道是‘大道五十，天衍四九，人遁其一’，此乃天道不绝，总留一线生机。

故而，有情无情，孰优孰劣？孰对孰错？又有谁能真正断言？” 玄珏被这番话说得思绪翻腾，一时难以理清。

河伯却不待他细想，继续侃侃而谈： “修道者常言欲逍遥于世，须斩灭七情六欲，是为‘太上忘情’。

然则，‘太上忘情’，当真便是要斩尽七情六欲，做个绝情绝性、冷酷无心的怪物么？ 太上老君有言：‘上善若水，水善利万物而不争’，此乃教化众生向善之心。

若说其无情，岂非荒谬？ 故此，老君所言‘忘情’之情，绝非指人之常情、伦常之情，所指当是那蒙蔽本心、纠缠不休的私欲杂念、偏执情绪！ 太上忘情，忘的是此等‘情’，以求心境澄明，至公无私，方能契合天道！” 河伯

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