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第6章 初识华夏道统(2/2)

第八层上四流地阶“圣人”， 第九层上五流天阶“至人”， 第十层上上流天阶“真人”， 四道由第七层起算入道，即由“大人”要到了“贤人”，从“贤人”起，才算“入道”境界，也就是“仁人、大人”都在门外“未入道”之列，未入门内、登堂入室。

每道各又分三品“初期境、中期界、巅峰天”，如此共九品进道功程，第十层上上流天阶“真人”到巅峰天期时，复命归根，进入“无阶无级”天。

玉版宝历修真中道医篇引用提到中医经典《黄帝内经·素问》“上古天真论篇第一”指出： “上古真人、中古至人、近古圣人、近古至今贤人”。

这为华夏百家姓各家族培养“天赋人才者”提供了人生的晋级方向与进阶系统，炎黄子孙华夏人以此为准。

尤其世家大族，创办家族学宫，发展世家经济，人才辈出，代代有人，更体现这个人才标准的重要作用价值。

“贤人者”就是“天赋人才者”，有道才，尤其是指“天赋”开发，意思就是说，知“历”是知“道”最起码的入门标准，是登堂入室最基本的素养起步； “法于阴阳，和于术数”就是要学会编制、掌握运用历法，这是晋级成为“贤者”的象征标志，成为“天赋人才者”第一步。

人文精神是有数理的人文精神，数理是有人文精神的数理! 原来上流“七、八、九、十”这四层的四道九品“境、界、天”，才是真正原本传承不断的华夏人才观标准。

欲知秦古阳初识华夏道统人才观标准后，如何看待自己的职业生涯发展之路，这一切未知，且待下回再道… 喜欢奇门宝历三部曲之上古传承请大家收藏：()奇门宝历三部曲之上古传承

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