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23.论道三清(2/3)

听大道之言；东皇太一本体为三足金乌，擅长火之道，为天下火性妖族能选，但是那东皇太一本是天生地养，由太阳造化而出，本身就福缘深厚，可掌太阳金焰，但一般妖族哪里能控制得了太阳金焰，随着妖皇身死，秘法渐渐失传，几不可闻；最后只有妖师鲲鹏传下的吸收月华，走凝练妖丹的方法。

因为月华温和，几乎没有属性，完全适合天下妖族，所以得到最大普及。

四是巫族体修路线，巫族，乃盘古精血所化，天生戾气难消，没有元神，不明天机，只是一味恃强凌弱、好勇斗狠，天生体格健壮，全身不用修炼就金刚不坏，武修和体修就是借鉴而来。

但由于天下能有如此血脉的，差不多只有妖兽能勉强比得上，人族血脉羸弱，至于花草树木就更没有，况且巫族陨落之后，被归为下层之法，渐不可问，只有前世苗疆之地还残留有呼唤巫族鬼神的秘法。

其他的虽说另辟蹊径，但是都没有这几种能得大道，能有**力。

按前世所看小说，三清走的是吸纳清气，去除污浊，达到身轻体健，修成仙肌玉骨，求的是得证逍遥，无拘无束；佛教走的是轮回百世，体悟万物，求的是心神寂灭，万物皆空，凝练舍利子，不是旗动，不是风动，是心动，求的是解脱。

道教求解放，找的对象是外部，破除一切，为证逍遥；佛教是直指本心，看透一切，放下**，何必打破外部，自己无所求无所欲。

可以说各有优劣，道家心性脱飘逸，佛家心性沉稳，至于法术，是百花齐放百家争鸣，没有高低优劣，只有掌握的好不好。

思来想去，准提决定佛道双修，求道家无拘无束、轻灵飘逸，求佛门慈悲普度，不分等级。

大道唯坚，自己资质难比三清，唯有掌握各家修道精华，相互碰撞融合，激思潮，创出自身之道，方得证道大觉，大彻大悟！为证混元，脱天道，哪家法门不是法，何必闭门造车，难有作为！胸怀不能纳百川，紧守门户之见，执念难斩，不得大道！ 当下准提辨了一下方向，往不周山飞去。

此时的洪荒大地还未经过那后世的巫妖大战和那封神之战，洪荒大陆也因此充满灵气，一片欣欣向荣的繁荣的自然美丽风光。

只是此时的洪荒中还没有出现人族，与人族出现并大兴之时相比却也有些寂寥！ 准提驾云来到了东昆仑山脚，远远望之，巍峨高山，绵延千万里，有擎天巨木矗立山林间，有瀑布悬挂绝壁之上，有幽谷霞光聚拢，绽放无量彩光，山涧有蛟龙腾空，岩石有灵芝扎根，有猿啼虎啸，亦有鹤唳凤鸣。

准提抚掌赞道：“好一处仙家福地，不愧为洪荒有数的洞天仙府！”一路驾云而上，直到半山腰时，突然听到有人在那里论道。

准提一想，肯定是三清无疑了，他们未分家以前就是住在不周山上的。

准提心里一动，随即身体在空中化为一道流星直接飞到人讲道的地方去了。

落定之后的准提一看果不其然，中间坐一紫袍白眉皓老者，左边坐一金色镶边白袍中年，威严无比，右边坐一青袍道人，三十上下，剑眉如鬓。

正是三清。

准提赶紧见礼道：“三位道兄，准提有礼了！” 老子首先说道：“原来是准提道友啊，我们三兄弟今天在此谈体悟，道友也和我们一起来吧！” “善！”准提又是行了一礼后找了一个位置坐了下来，笑道：“久闻三位道友乃是盘古所化，道行高深，贫道前来想和三位道兄讨教一二。

” 三清见准提恭维，也自生出好感，连声谦逊道：“不敢当得道友之誉！” 老子道：“西方乃是福地，以花开见我，我见其人，还请道友讲讲西方妙法，也让我等兄弟长长见识。

” 准提心想，还好我有备而来，准提就把以后的佛门妙法一一道来。

准提双手合十说道：“时间之所有，三界未现者，诸福之根本，由发菩提心。

智慧胜功德，解脱忍寂灭，诸法甚广大，在于菩提心。

生灭心者。

曰烦恼心者。

曰菩提心者。

诸修多罗其类此者。

殆不可胜数。

是所谓义多而心一者也。

义有觉义有不觉义。

心有真心有妄心。

皆所以别其正心也。

方坛经之所谓心者。

亦义之觉义。

心之实心也。

昔者圣人之将隐也。

乃命乎龟氏。

教外以传法之要意。

其人滞迹而忘返。

固欲后世者提本而正末也………………” 准提所讲道法，当真是三乘妙典，五蕴楞严。

八部天龙虚影现，金翅大

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