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第九十三章 天子望气术(1/3)

天子望气术:东岛一脉的绝学。

有内视,预测天气,看穿对手气机,窥得三才之变等神奇功效,练至大成,对敌时能瞧出对手的真气特xing及一切变化,乃是料敌先机的无上法门。

在原著《沧海》中,并没有明确指出天子望气术的出处,岳鼎兑换的这门武学,采用了得到绝大多数人认可的推测——所谓天子,指的是花晓霜的弟子、东岛谷家先祖、南宋最后一个皇帝赵昺望气则来自于中医中的四诊法“望、闻、问、切”中的望。

前一种推测并没有给与明确的认可,隐没了关于著作者的身份,倒是认可了后一种推测,介绍说这门武学乃是以医术为根基,糅合谐之道所创,本为救人之用,但由于破立本在一念之间,有活人之能必有杀人之法,所以同样是最顶尖的武学。

兑换这门武学共用了两千点,犹在目前已有的绝大武技之上,但岳鼎一点也不觉得可惜,反而认为这也是一门被低估了价值的武学。

天子望气术是一种“看”的技巧,练成后没有多出真气,没有武学招式,也不属于轻功,单纯是让人看得更多,它的价值中,大半是由于里面的“谐之道”乃是梁萧一系武学的总纲。

大凡武学中的料敌先机,都是通过观察对手的动作细节以及气劲上的变化,如移花宫的“移花接玉”,虽是从真气入手,却也只是看清真气从何处涌现,流于表面,点到为止。

天子望气术能窥破天地人三才杀机,于人炁上,能够看透对手的真气变化,达到一种预知的境界于地煞上,能感应到周围环境一草一木的所有变化,这种感应并非洗骨伐髓后,五感大大增强时的观察入微。

而是能感受到草木的呼吸,从而可知晓树枝的哪一片叶子将会在什么时候凋零于天罡上,天文星象尽皆了然于胸,达到诸葛孔明那种“夜观星象可知天时变化”的层次。

这么武学应用在医术上,根据“痛则不通。

不通则痛”的医理。

哪怕是从未接触过医术的人,也能瞬间看透病结所在。

《天子望气术》中分为两部分,前半部分是谐之道,后般部分才是天子望气术。

而谐之道同样不是武技,而是一种大道意境。

原著中,创作者梁萧的命运坎坷,郁郁而不得志。

他童年丧父,少年落泊遭欺。

武功数术兵法均有小成后,又为一人之怒立下毒誓灭宋,而以宋人之身投入元营将兵攻宋,杀人无算,血流千里,后因目睹百姓死状后大彻大悟反出元营,经磨砺后武功大成。

之后,他在与萧千绝的拚斗中亲手弑母,心灰意冷。

只yu与爱人花晓霜携手行医,终老于江湖。

可是他虽痛改前非,反出元营,之前饱受荼毒的宋人豪杰们却不肯放过他,逼得他出走西域。

一去十年。

他回归中土yu见晓霜一面,却得知她已在十年之前过世。

就在这种悲痛yu绝,心丧若死的状态中,他却感到天

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