笔下文学

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第17章(2/2)

经叛道无非是你这类人的惯用伎俩，那么在世人面前表现得离经叛道并不是很困难的事情。

这会让你对自己肃然起敬。

你既可以标榜自己勇气过人，又无须冒什么实际的危险。

但渴望得到认可也许是文明人最根深蒂固的本能。

哪怕是最不守妇道的女人，若是舆论纷纷指责她伤风败俗，她也会赶紧跑去求某个德高望重的人士为她主持公道。

如果有人告诉我他们完全无视别人的看法，那我是不相信的。

这是一种无知的虚张声势。

这些人的意思无非是，他们不怕由于一些微不足道的过失而受到指责，因为他们自信没有人能发现。

但斯特里克兰这个人确实不介意人们对他有什么看法，所以纲纪伦常根本约束不了他。

他就像浑身涂满油的角斗士，你永远抓不住他，这给了他一种让人火冒三丈的自由。

我记得我对他说过： “喂，要是每个人都像你这样，这个世界就完蛋啦。

” “你这句话说得太蠢了。

不是每个人都愿意像我这样的。

绝大多数人做着普普通通的事情就心满意足了。

” 我很想挖苦他一下。

“你显然并不遵守规矩：做人要循规蹈矩，要让自己的行动符合普遍法则。

” “我从来没听说过这句话，但这是胡说八道。

” “这句话可是康德[68]说的。

” “我管谁说的？反正这就是胡说八道。

” 像这种人，你跟他谈良知也是没有用的。

那就像没有镜子而想看到自己的容貌。

我认为良知是心灵的卫兵，它守护着各种社会赖以存续的规则。

它是驻扎在每个人心里的警察，监督我们不要为非作歹。

它是安插在自我意识最深处的间谍。

人太过渴望得到别人的认可，太过害怕遭受别人的责难，所以亲自把敌人迎进了家门；于是间谍持续地监视着他，警惕地捍卫着其主人的利益，无情地摧毁任何刚露出端倪的、不服管束的欲望。

良知迫使他把社会利益置于个人利益之上。

它是强韧的纽带，联结着个体和整体。

而他在说服自己相信社会利益比个人利益更为重要之后，就难免会沦为良知这个监督者的奴隶。

他将其供奉起来。

到最后，就像宫廷弄臣因为肩膀上扛着皇帝的权杖而感到光宗耀祖那样，他会因为自己对良知非常敏感而觉得无比自豪。

然后当遇到不受良心约束的人，他就会张皇失措、哑口无言，因为身为社会成员，他清楚地意识到面对这种人他完全是无可奈何的。

发现斯特里克兰确实不在意他的举动会引人唾骂之后，我只能惶恐地落荒而逃，好像我撞见的是不成人形的怪物。

那天晚上我向他道别时，他最后跟我说的话是： “告诉艾美最好别来找我。

我很快就要换酒店了，所以她就算来了也找不到我。

” “我个人认为她能摆脱你反倒是件好事。

”我说。

“老兄，我只希望你能让她明白这个道理。

可惜女人是非常愚蠢的。

”

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