笔下文学

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第二十三节 阿尼玛与阿尼姆斯(1/2)

荣格理论中的“阿尼玛”与“阿尼姆斯”。

阿尼玛原型为男性心中的女性意象，阿尼姆斯则为女性心中的男性意象。

仔细了解“母亲的呼吸”之后，大家可能会产生一种疑惑。

那就是——“母亲的呼吸“不可能永远都是有安全感的；父亲也不一定永远是暴燥和刚烈的，也有温柔的一面。

有时候母亲会向孩子传达一些负面的、消极的东西；甚至会责骂、伤害孩子。

那该怎么办呢？ 如果这样质疑也是合理的，说明是全面地看问题。

但只需了解上面一个概念，问题就迎刃而解了。

因为母亲心中也有男性的一面，所以她有时也会对孩子动怒、甚至是无形地伤害。

所以，“母亲的呼吸”就是指“阿尼姆斯”以外的纯女性部分。

(主要是指母亲的母性) 仍然是永恒存在的安全感。

这也是为什么，当患者心中的“偶像”地位发生突变，他会感觉精神支柱的完全崩塌。

就是因为，他不知道“偶像”身上的阿尼玛与阿尼姆斯成分。

也还是一个本质：他没有找到最原始的“母亲的呼吸与安全感”。

把阿尼姆斯的消极与暴燥当成了全部。

形象点说,妈妈也可能向侵犯她的人妥协,吸收了侵犯者的破坏和不良人格,形成自我破坏和消极情绪. 所以,心理疾患者在有所好转后,总是渴望成为指导者或大师,指导别的患者该怎么恢复健康. 因为他曾经面临的并非常人之难:一方面要与侵犯他和母亲的人抗争另一方面,又要帮助人格产生妥协的妈妈,帮助她

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