笔下文学

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第七节 一个简单而复杂的问题(2/3)

至。

这种抑郁和不快乐到底是如何产生的呢？。

只能说明，j和学生并没有真正从内心深处吸纳那些道理和理论，做到真正意义上的“放下”。

而是采取了一种极其隐蔽和极端的方式－－－－“无所谓”的心态。

心理分析教j要接纳父性，脱离母性，他却极端地走向父性的一端。

好像变得粗暴和刚烈是一件非常快乐的事，这就是一种无所谓。

就如一个性格内向怯弱的人，外界逼迫他变得大胆外向，他可能会走向另一个极端，疯狂发泄…… 也不要指望那个学生会走中间路线，他放下100分理想的方式，也是一种“无所谓”的心态，认为考100分没什么大不了，自我否定了这种考100分的快乐。

为什么如此容易采用这种“无所谓”的心态。

还要引用弗洛伊德的“死亡破坏本能”－－－－一种近乎生理的，客观的本能。

当一个病态型人格的人，为实现一件重大事万分紧张，生怕实现不了，万分痛苦纠结的时候，最好的减压方法是什么？ 那就是“无所谓”。

“人反正要一死，还怕什么？” 我敢说不只病态人格的人，健康的人也时有这种想法，只不过比病态人格轻微一些而已。

所以，人一旦长期、过多使用这种“无所谓”来逃避痛苦，他还有何快乐可言？ 什么都“无所谓”，就没有了追求快乐的动力。

至此，上述的矛盾也就不足为奇了。

可问题该如何统一这一对矛盾呢？ 我想，唯一一个答案就是：坚信自己一定能够考到100分！ 为何这以说呢？这难道不又是在苛求完美吗？ 诚然，正如许多人认为：苛求完美是导致疾病的因素，尤其是强迫。

但是，强行放下完美，只能招至抑郁。

所以，放下完美只能是不知不觉，发自内心的。

怎样才是真正的发自内心？ 先来解答“为何要坚信自己一定能考100分。

” 细想一下：如果坚信一定能考100分，对于自己完全有把握的事，是不是不会关注？ 就像大家走在路上，不会关注一棵草，即便踩死也不会在意。

这样一来，注意力就转移了，纠结和焦虑就会消失。

接下来要面对的问题就是：假如他没有考到100分，是不是会特别痛苦？ 答案就是：痛苦会减轻很多，回复到正常水平。

此话从何说起呢？ 再来看一个例子： 如果说，有个人在走一条路之前，就听说这条路上有十分危险的陷井。

那么，他在走这条中的时候，一定会小心翼翼，如屡薄冰。

心中想像着踩到陷井的不好结果。

这就导致了紧张和焦虑。

如果他真的不幸踩到了陷井，反应会如何呢？ 答案一定是非常恐惧和痛苦的。

为何？ 这就像是一种共鸣一样，很突然，程度也会成倍增加。

踩到陷井正好验证了开始的担心，痛苦的程度就成倍增加了。

但是，如果要消除这种紧张，该如何做呢？ 最好的办法又是“无所谓”。

反正是一死，来吧！ 这样一来，踩入陷井后的恐惧可能没那么强烈了。

但是，人一旦对痛苦无所谓，对快乐也就没那么期望了。

这是消除强迫和焦虑的方式，但也是招来抑郁的方式。

再来看另一种心态——坚信自己不会踩到陷井，或者坚信路上没有陷井。

假如真的让他踩到了，反应会如何呢？ 答案是：痛苦和恐惧比前一种情况小得多。

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