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第二节 症状成因之—退行满足(1)(3/3)

正如一个助人为乐的人。

他在付出时，看似是牺牲自己，但是他得到的却是升华的快乐。

回到上面的问题。

只需用倒推法便可给患者提出一个重要的问题：外公死得好。

那么你一向尊敬的外公去世，如果是一件好事，对你来说有什么好处？ 唯一的答案就是：这样母亲就不会太伤心了。

这正与他刻意逃避见到母亲最伤心一幕的举动吻合。

唯一能够让他抛弃对外公的尊敬的理由，就是让母亲不再伤心。

也就是说，他对母亲伤心哭泣的不忍，已经达到了病态的程度。

这样，很简单地就把他的强迫焦点转移到了“不忍母亲伤心“这个柔和地问题上。

强迫症状自然会消失，但并没有从根本上解决。

要从根本上解决，就要明白他为什么如此不忍母亲伤心。

这就要追溯到他更远时期所形成的强迫性人格。

一个男人不愿意看到母亲或者自己的爱人流泪。

这本是一件十分平常的事，不能算是病态。

但是，如果发展到为了不看到自己在乎的人流泪伤心，竟然把令她伤心的对象贬低到极端，就是一种病态了。

就好比弗洛伊德《梦的解析》中曾提到过一个年轻女子的梦：她梦见自己平时疼爱的侄儿躺在棺材中。

根据“梦是愿望的达成”，梦见小侄儿去世，正是她潜意识的愿望。

这样一来，又可以联想到上述的强迫病例中。

情况如出一辙。

她明明是疼爱小侄儿的，怎么可能希望他死去呢？ 唯一的原因，就是小侄儿的去世，能给她带来一种莫大的好处，超越了她对小侄儿的疼爱。

这种好处就是：她曾经在大侄儿的丧礼上，看到过一个令她万分心仪的男子，之后再无音讯。

为了急于再次见到他，她就只能寄希望于自己的小侄儿去世，重现一次类似的丧礼，再次见到那个男子。

由次可见，男女之间的爱，母子之间的感情，足以让人产生极端的思维。

当然，前提是这类人群失去了面对现实的进取心，只能在黑暗和迂回中满足爱的愿望。

所以，内向型的人更容易产生强迫症。

可以称之为一种“退行满足”。

何谓“退行满足”？ 从上面的例子，大致可以看出：一个人如果通过正面积极的方式，不能满足自己的愿望。

就只能妥协，把自己置于弱势，寻求他人的同情与施舍。

这是对“退行满足”最通俗的解释。

在现实中，这种“退行满足”也是十分常见的，只要不过度，也并无不妥。

最多只能形容此人没有骨气。

这是很显而易见的“退行满足”。

其实，最早的退行满足，是很隐秘且朦胧的，正如患者的症状一般。

最早可以追溯到童年。

所以，症状可以解释为一种“退化”。

如果细心留意一下，我们不难发现：有些人在童年时很顽皮，长大后却很内向沉默，甚至产生心理疾病。

少为人知的是，儿童的顽皮也有真假之分。

有些儿童的顽皮，目的只在于引起大人注意，来教导他，以此满足一种安全感。

因为在正常情况下，他的父母也许对他比较冷淡。

只有他犯错了，才会来关注他。

所以，有的儿童故意去“招惹”大人，引起大人来“教训”他。

他们甚至很乐意接受这种“教训”。

这可以从他们调皮而满足的笑声中看去。

还有一种情况： 有的人在童年时性情刚烈。

当他在与人争斗，被人欺负后，常被人误解为老实。

他当时会强烈反驳，甚至动怒。

但在后来，他却在不知不觉中接受了别人称他“老实”的评价。

干脆把自己置于“老实”的弱势，享受别人的怜悯，放弃了自己的抗争。

几乎所有复杂多变的外界暗示所导致强迫形式，都可以用“退行满足”来解释。

再次回到第一个例子：男孩不忍母亲的伤心，已经达到一个病态的程度。

这就是他强迫贬低外公的原因。

但还不是根本原因。

同样是人，都有追求爱与快乐的本能。

不会无缘无故选择“退行“来满足愿望。

一定是在“退行“之前，心理就已产生了异于常人的变化。

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