笔下文学

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第二十四章 似要倾诉一些愁苦事情(1/3)

清晨洗漱，像是完全忘记了祝英台的女儿身一样，和以往并无区别，只是偶尔间的尴尬，还是发生了。

比如换衣服，柳凭并不了解这阴阳玄气无形咒能幻化到何种程度，便刻意的回避了。

这也让祝英台明白，柳凭可没有忘记这件事情。

但心中不管多么纠结，知道了就是知道了，也是无可奈何无法改变无法回避的事实。

其实事情还没有糟糕到那种程度，这柳凭的举止行为也是十分君子，加上昨夜还救了自己，所以祝英台并不觉得有什么。

笑嘻嘻的说着大可不必如此。

但女人心海底针，柳凭也不知道这祝英台说的是真是假，真的就那么没必要吗？ 洗漱整理完毕之后，一起离开了宿舍，走向学堂。

当！一声，钟声鸣响，诸多学子全部入堂，等待着教学的到来。

祝英台坐在柳凭的前面，王宏坐在柳凭的后面，和两个熟人坐在临近的位置，感觉到也算是不错，似乎又找到了当年上学的感觉。

不多时教学便走了进来。

进来的教学夫子年纪很大，半白的头发，少说也有五十来岁了，可精神却很好，目光熠熠，嗓门也大，这堂内百多名学生，都听得清清楚楚。

说的是《中庸》——中庸之为德也，其至矣乎。

所谓中庸，便是儒家的道德标准。

中庸重点在‘中’、‘庸’二字，中位于中间，不离两边，不走极端。

待人接物不偏不倚，调和折中。

因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，这理论很是完美，根源源于人性。

虽没有多么华丽的辞藻，却让下坐诸多学子感觉如浴春风，个个只觉得茅塞顿开。

作为一个现代人，起初柳凭对这些古代理论有种下意识的抵触和优越感，但后来越发觉得道理之深，根本不敢有丝毫的轻视，这些理论道理，和前世那些叫兽砖家一堆伪儒们所说的话语，简直就是云泥差别。

一堂课听罢，只觉得犹意未尽，不禁摇头感叹，怪不得多少人挤破头也想要进入天启书院，不仅仅是资历与关系，更是这种教学的大能贤才，对于知识的增益之处，难以想象。

这天启书院，并不仅仅只教儒学，还教君子六艺——礼、乐、射、御、书、数。

此六项很是重要，考举人的春闱时，便有关于数学以及礼学方面的考题。

至于其他，虽然没有考到，但在以后，同样也会用到。

这个世界的制度不错，特别对数学的态度。

中国古代打压商人，最主要的原因，很简单也很可笑，就是那些当官的不会数学。

这并不是笑话，不会就一味的打压，将整个社会的经济体制拖的缓慢，是非常严重的事情。

而在这个世界，科举涉及数学，当官懂得如何管理，就不可能再打压商人，虽然经商就不能科举的规定依然存在，但至少抱有鼓励的态度，这直接导致整个大夏王朝的经济体系蓬勃发展，海外贸易，西域贸易，源源不绝的带来了巨额利益，将国祚延长。

而在中国古代，虽然也有考数学当官，但却有严格的规定，只是选择专门人才才会进行，录取后，只能在和专业有关的机构任职，并不掌握太多实权。

一日很快便过去，黄昏将至，难免有些疲倦，眨了眨眼睛，前面的祝英

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