笔下文学

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第32章 万字更新吼(2/3)

：“先生你看，123456……玛法说新编《数理精蕴》就用数字，不写好难写笔画多的字……” 梅文鼎先生看着听着，忍不住又乐了。

窗外头的皇上，看着听着，也忍不住乐呵。

小孩子嘛，写字少写一笔那就特开心。

* 这头，皇上对乖孙儿学习数学的事儿放下心来——乖孙儿太聪明，梅文鼎和乖孙儿应该能聊到一块去，就玩玩吧，开心就好。

另一头，诚郡王、四贝勒、八贝勒、十四阿哥一起来见皇上，都来到无逸斋，一起听了一耳朵弘星侄子和梅文鼎的“c的平方等于a的平方加b的平方的玩乐”，心尖儿一抖。

四位皇子的第一反应：我们已经长大了，不用再学这个了。

皇上看一眼，眼神儿嫌弃。

父子五个慢悠悠地逛在无逸斋旁边的菜园子，皇上：“去罗马和欧洲的船队走了，去印度的商队也走了，你们大哥也走了，去沙俄学习的事情，老十四说说，进展如何？” 十四阿哥当即回答道：“都已经准备完毕，后天可出发。

” 皇上点头，转头：“八旗旗学的事儿、八旗整顿的事儿，老三和老四可有信心？” 老三和老四自是责无旁贷：“汗阿玛放心，儿子定尽心尽力，儿子有信心。

” 皇上对他们的态度表示满意，脸上却是带出来一丝丝怀念。

“八旗子弟……进了关，不大适应。

关内的人也不大适应，当年就定下了这么个规矩，铁庄稼养着八旗子弟，不与民争利。

可是人总要活动活动的，活着，动着，不活不动的，不成样子。

” “朕这些年来也有在思考，八旗的出路在哪里？要他们经商，不说他们有没有那个脑袋，就是他们的身份，估计会引发旗和民更大的矛盾，只能读书习武……” 皇上说着说着，其实也愁得慌。

“可一直用国库养着，也不是事儿。

而且越养着，越是反而越发地助长他们的懒惰习气。

人丁繁衍，万一哪天国库养不起，如果拖欠几个月不发闹起来，更是大事儿……” 皇上念念叨叨的，几个皇子都不敢吱声。

老八犹豫半响说了一句：“要不，九弟要出海做生意，带着他们？和西洋人做生意，不是‘与民争利’？” 其他几个兄弟都心动，皇上看老八一眼，没搭理他。

老八：“……”摸摸鼻子不敢再说话。

皇上接着道：“上三旗包衣，也是一群非常特殊的群体。

读书习武，上战场进庙堂，还和皇家绑在一块儿，每个人一出生就有内务府钱粮供应，也是国库养着。

说起来，他们是皇家人最亲近的一群人。

汉家人说他们是皇家的忠实奴才，也对，也不对。

” “按照八旗制度，各旗包衣隶属他们的旗主，上三旗包衣直属皇家……朕这些日子就琢磨，到底是什么原因导致的这一切？老八你说。

” 老八：“……”咽咽唾沫，只能硬着头皮解释。

“上三旗，原来是上两旗。

太~祖皇帝时期，是两白旗。

太宗皇帝时期，是两黄旗。

先皇时期，两白旗和两黄旗争斗，旗内旗丁变化，最终形成两黄旗和正白旗的上三旗。

” “上三旗包衣，隶属上三旗，也是内务府包衣，和其他各旗包衣一样，有满汉蒙朝鲜各族人组成……负责皇家宗室人的护卫、随侍、庄头、宫人丫鬟等等多种差使……” 老八说着说着，只庆幸他母妃娘家的人还算“安分守己”。

“八旗包衣，对比八旗旗丁有‘内八旗’之称，遇有战事参战……儿子认为，大清入关后旗丁们都学了中原文化，中原的规矩制度……和八旗旗主制度冲突……上三旗包衣的地位，也变得……尴尬。

” “包衣只是‘booi’，类似西洋领主封地的百姓，都是正经户籍之民，旗丁无权杀害，也无权私自买卖、交换、或赠送包衣。

可儿子听说，包衣们都……不喜欢这个称呼。

” 皇上安静地听着，听到最后还笑了出来。

“你额涅，是一个好人，就认为包衣们都和她一样。

人~心不足啊。

” ！！！ 老八脑袋一低不敢吱声。

老四和老十四：“……” 老三看看这个看看那个，脑袋一缩充隐形人。

皇上也没去管他们，直接领着他们来到乾清宫。

加上太子、十三阿哥，父子七个一起商议怎么清查内务府包衣的事儿。

虽然皇家一般认命皇家宗室的人做内务府总管，可也有例外。

比如之前皇上特别安排太子奶嬷嬷的丈夫做总管。

更何况，内务府负责皇家的衣、食、住、行等各种事务，另有七司三院主管皇室财务、库贮、警卫扈从、山泽采捕、礼仪、皇庄租税、工程、刑罚、畜牧、马匹…… 再有三织造处、御茶膳房、升平署、御药房、养心殿造办处、武英殿修书处、咸安宫官学等三十多个附属机构。

皇上品一口茶慢悠悠的语气：“要清查内务府包衣，难。

要查出来关键人物，还不能引发混乱。

老二你先说说。

” 太子：“回汗阿玛，儿子认为，当先重点理出来线索。

任何一种制度都不是完美，时间久了就会有各种各样的问题。

这些年来，有宗室败落，有包衣越升越高，其中的问题日益突出。

” “按规矩，包衣的附属臣仆身份只是针对他的旗主，除旗主以外包衣的其他社会关系却与其他平民一样。

不应该有其他社会歧视，甚至有些包衣出任高官拥有很高社会地位…… 儿子的理解，这一方面是中原君臣制度的冲击，八旗包衣首先属于皇家，再属于旗主，包衣都有一种要求‘平等’的愿望，期待和旗丁一样的地位。

另一方面

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