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第5章 神教(2/3)

以供奉为由会见了这个神社社长，德川弥五郎。

这人别看已经六十来岁，而且神社目前经营的情况也很不好，但单从个人的外表上，是一点也看不出来，换成华夏的话来说，就是仙风道骨，很有些神棍的潜质。

而在宁致远的一番感召之下，吞下那颗醒神丹的德川弥五郎就成为了一名品质很不错的忠实符兵，而黑川家的这座家传神社，自然也是在暗地里改姓了宁。

与国内的宗教不同，日本的神社类宗教场所，一般情况下都是家传的。

别说黑川家的神社，就是很多佛教、基督教的寺庙和教学也都是如此。

因为在日本，这类场所同样也是一种家族性的产业。

就以德川家的这座神社来说，即便是破败了，甚至是最后关门大吉，也不可能转交到外人的手上。

好在，这位德川弥五郎，虽然膝下并没有子嗣，但兄弟家里到还有一些后代可以继承。

不过，有了宁致远的出现，自然不会再把这神社再给让出去。

所以，在借着德川弥五郎的渠道，将对方看好的那个继承人给送进洞天世界炼化成符兵之后，宁致远自己则利用易形炼骨术，李代桃僵了对方的身份。

接着，德川弥五郎就以在自己这内侄身上看到了神的辉为由，直接退位让贤。

好在，这本来也就是应有之事，所以，并没有引起什么麻烦。

当然，对于宁致远来说，这处神社不过是个跳板而已，本身可没什么兴趣去帮黑川家宣扬原本供奉神的荣光。

这么做，只是为了以后有个合法的身份可以公开传教而已。

至于把原本神社里供奉的神明给换掉，对于别的地方可能是件了不得的大事，但在有着八百万天神，宗教包容力极大的日本，却是一点问题也没有。

当然，宁致远也没打算改换，而是准备直接另起炉灶。

而眼下的身份，就成了能公开传教的关键。

谁让真理教的事情之后，日本对新兴宗教的管理比以前严格太多了。

诸如一定年限的宗教从业时间、信徒的捐赠记录，还需要一定信徒数量等等之类的要求，真就将日本原本已经开始泛滥的宗教给好好地控制了一下。

至于改宗那就容易多了，只需要相应宗派的总部报备一下，交上一笔钱就行了。

整个过程，就跟外面加盟一家快餐店或者拉面店也没什么也区别。

当然，真正办起这件事情，肯定还有很多的事情要注意。

好在，宁致远手下可是以不少的人，这些事情自然会不他这个当主人的去操心。

而德川弥五郎在从自己的主人那边，接受到了有关五行宝镜那个世界有关仙道神道的一些信息之后，没多久的时间，新神教的教义和经典就被完善出来了。

有了这两样最为关键的东西，再加上神社原本的信徒以及传教年限，还有神社内部的人手，只要再起一个接轰点的教名，建立新神教的条件就都满足了。

只可惜，宁致远对起名这方面向来都是没什么优势，所以，想来想去，最后干脆直接就套用五行宝镜的名义，起了一个土得不能再土的名字，叫五行神教。

好在，教名虽然是土了点，可架不住这新生的神教他有足够的神迹啊，在开宗的仪式上，专门将手上五大力士

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