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第236章 唤神仪式(2/3)

是利用古老文明所使用的上古文字，这种特殊的文字能够精准的定义一个世界的特质和本源 肖恩看到这里有些无奈，梅利安虽然把这一段给翻译了出来，但是却并没有把上古语的解读方法写出来。

换句话说，哪怕自己知道规则也没辙，还是只能用俗称。

奥姆和帝曦居住的那个虚无世界应该称之为什么呢？神界？天堂？还是别的什么称呼。

肖恩想了想，觉得不能直接称呼神界，毕竟神的种类可太多了——还是叫‘信仰神界’吧，这样应该就比较精准了吧。

规则2，对于召唤条件的确定原则。

不同世界的生命有着截然不同的特性，因此需要的召唤条件也各不相同。

然而具体细节仍然有规律可循。

对于那些有着强烈欲望和需求的目标，可以用其喜好之物作为诱饵，对于那些有着怪异癖好和奇怪行为准则的，则需要充分满足其相关需求。

例如：有理由相信，召唤恶魔和魔鬼所需要的尸体数量，其背后很有可能是因为这两种（或一种）生物某种特殊怪异习性，也有可能是在更加古老的年代，旧日之书的持有者与这两个种族之间达成的某种特殊协议所导致的。

对于那些已经确定好的规则，在不了解其具体由来的情况下，应该尽量予以遵守，以避免出现本可以避免的危险。

而对于那些不确定的，则可以大胆猜测，小心尝试 肖恩看到这里，心中已经多少有了成算。

大胆猜测嘛，那就来吧。

首先信仰神这东西，死了之后就跟鬼魂一样，并没有实体的存在，也无法停留在现实世界，只能在‘神界’以一种非物质的形态存活。

换句话说，要想召唤一个信仰神，首先就必须要有一具躯壳才行。

这一点也可以从奥姆当初需要寄宿在神之手身上才能行动看出一些端倪来。

对于躯壳的要求，肯定不能像召唤失落的灵体那样，随便挖一具骷髅干尸什么的对付一下，毕竟是神嘛，待遇还是得给准备好的，再说这身体要长时间在世间行走，最好是质量好一点的。

活人或者刚死的完成尸体。

‘ 对于如何弄到这类‘东西’，肖恩并不太了解，只是大概知道黑市上是有尸体卖的，医学院会花大价钱购买新鲜的尸体用于解刨研究。

于是就出现了一个奇葩的职

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