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带模拟口型地告诉她: 居士们说,吃完了要记得自己洗碗。
对方显而易见地不敢发出丝毫声音,一手还指着斋堂里、墙壁上写着的: “止语”二字。
* 当天夜里,作为四周没有遮挡物的最高台顶,山涧的风毫无遮拦地鼓动、呜咽。
像是香客被噤声、“止语”后从喉间憋出来的凄厉诉状,间隙传来低低的佛告声。
在望海寺、在东台顶,三千世界的菩萨都在喃喃低语。
罗敷只在那低语间隙,匆匆眯了一小会儿。
次日,女人从通铺上爬起来、连眼下都蓄了一小簇阴影。
与之对比强烈的,是那一群兴奋得几乎整夜没睡的学生。
他们花小钱,从台化镇本地人那里租了军大衣。
裹着厚厚、笨重的外套,清晨的第一缕日光洒在高山草甸、牛和马的背上,倾泄在他们年轻的脸庞上。
他们细密交谈,压抑着、小声为眼前的日出而尖叫。
罗敷在其中显得格格不入。
为了躲开嘈杂,她主动避到了更僻静的望海寺院墙之内。
匆匆休整一夜,让女人的嘴巴在张合间,高反的负面影响弱化了几分。
她终于有精力,去打量寺内那座始建于北宋宣和年间的“石砌覆钵塔”。
石砌覆钵塔,又称“笠子塔”。
该塔的塔座为方形束腰须弥座,束腰刻佛莲;瓮形塔身,正南开龛,相轮刹身、无华盖。
而在塔身之下,镶着一口由红漆刷满的“功德箱”。
一旁的红木几上侧卧睡佛,菩萨肘下枕着的地方,被香客们自发地塞满了供果。
有一角西瓜、苹果、梨子,还有山间的野果子。
以及,从侧边、横插着伸过罗敷面前来的,一只沾满了香灰的手。
这是一只属于幼童的手。
整个手掌,还不如罗敷的半个巴掌大。
鬼鬼祟祟,又目标明确地奔着果子而去—— 偷供果来的。
罗敷脑子转得快,手里的动作更快。
“啪”地一声,一巴掌拍在那小小、富有肉感的手背上。
稚嫩的童音,愤怒地“嗷”了一声。
“你干嘛!” 毫无威慑力的质问。
罗敷右绕于塔身,她冷淡地向下瞥了一眼。
齐自己腰侧的位置,立了个虚虚捂着手背、脸气得都皱在了一起的小姑娘。
对方捂着手背的动作很熟练,像是常年犯错、被那戒尺敲打过无数次。
面色透了股日晒风吹后的黄黑,居于高原、颧骨处绽放两坨喜庆的红。
她瞥到小女孩头顶,那一小颗圆圆的发旋,轻飘飘地定义下罪名:
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