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3.凶日（3）(2/3)

是，耶耶大神不得不展现了神迹（借助高维空间）：在某个瞬间，所有人都感受到耶耶的手放在他们的额头上，于是在万众赞颂声中，对耶耶的朝觐结束了。

新郎穿着威严的帝服，潇洒倜傥，如玉树临风。

但还是新娘最吸引众人目光，她身着绯红色婚纱，面庞明艳照人，笑容宛如春风，胸前波涛汹涌。

夫妇俩向众人挥手，接受了众人的欢呼和致礼。

今天耶耶亲自任主婚人，但他其实一直斜卧在御榻上，笑眯眯地看着众人，婚礼实际是由教廷司礼主持。

他引导新人拜了天与地，拜了神圣的朝丹天耶和耶耶大神（与以往所有的典礼不同，只有今天耶耶是以肉身出现！），也引导了夫妻对拜，但很聪明地抛弃了最后一道仪式：新娘向丈夫叩拜。

虽然这是传统的习俗，但今日的新娘是教皇，教皇是不能向世皇叩拜的。

他做对了，因为无论主婚人、证婚人还是一对新人，乃至来宾，都对这一道仪式的缺失没有反应。

然后是一项古老的仪式：夫妇交换火镰和匕首，同时交换鲜血。

两位新人先交换了火镰，再用自己的匕首割破指尖，滴在对方的脉门上，随后互换沾着自己鲜血的匕首。

这个仪式中不需要新人致辞，但妮儿深深地注视着禹丁，低声说：“禹丁，我的夫君，我把自己的性命交给你了。

” 纵然处于新婚的亢奋中，禹丁心中还是泛出一波谐谑：教皇妻子这番话未免太谦虚了吧，实际上倒过来说倒差不多。

当然这点谐谑是不能外露的，他庄重地说：“妮儿，我的教皇和妻子，我会把忠诚和爱情一并献给你。

” 妮儿微微一笑，与丈夫亲吻。

禹丁没想到，随之而来的新婚之夜，妮儿还会继续这个话题。

太阳已经西落，三个月亮中的仲月先出来，挂在东边天空。

婚礼结束，新人送客人离开，按惯例要接受每个客人的祝福。

由于客人多，这个过程会延续很长时间，耶耶对老教皇说：“咱们两个老家伙可以提前离开了。

你给我安排的房间呢？走，领我去休息。

” 教廷左执事领他们到客房，耶耶让他把两张床安排在一间屋里，他要与老教皇好好聊一夜。

左执事态度恭谨地照办，伺候耶耶上了床，然后富有深意地看看老教皇，老教皇用目光制止了他。

左执事悄然退出。

耶耶已经很安逸地躺在床上，双手枕在脑后。

莫可却不知道该怎么办，虽然是耶耶大神邀他共眠，但摊手摊脚睡在耶耶面前，总免不了渎神的味道。

莫可当教皇多年，平时只习惯信徒们诚惶诚恐的目光、手足无措的举止，没有想到自己也会这样。

当然，睡在床上的耶耶身上并未笼罩着神性和神光，只是一个相貌普通（他不敢说丑陋）的肉身凡人，但——在万千信众中笼罩着神性和神光的教皇，如果回到日常生活圈子中，也是这样的肉身凡人啊。

耶耶看出了他的心思，哈哈一笑，“睡下，睡下，你肯定也累了，咱们躺着好聊天。

莫可，今天你不是前教皇，我也不是大神耶耶。

咱们是两个活了一大把年纪、看破世道的老家伙，难得有缘聚到一块儿，好好说说心里话。

快躺下，再给我玩那些虚礼我就要发火了！” 莫可笑着说：“那我就恭敬不如从命了。

”他也确实累了，便舒适地躺在床上，当然，他仍用“目视礼”看着邻床的耶耶。

耶耶指指门外，夸奖道：“你那个左执事不错，对你很忠心的。

我知道，尽管是耶耶我亲自立的新教皇，他还是为你抱不平，两次瞅机会问你该咋办，说他一切听你吩咐。

” 莫可心中陡然一惊。

左执事确实曾两次对他耳语过这句话，包括刚才，莫可都立即制止了他。

这是谋逆之罪，左执事的性命怕是保不住了，自己也难逃厄运。

但耶耶似乎浑不在意，“我可没监视你。

不过，我有天眼天耳，至少耶耶宫范围里的任何事情，我想不知道都不行。

”他呵呵一笑，“莫可啊，你别担心，我不会怪罪他的。

我说过，你是个好教皇，但我急着让孙女当教皇，对你很不公平。

你，还有你的手下，心中有点儿怨恨是正常的。

你坦白说，是不是有怨恨？你不要把话藏着掖着。

我明白说吧，你把心里话藏得再严，我的天耳也能听见。

” 既然这样，莫可也就不隐瞒了，“好，谨遵耶耶的吩咐，今天我向耶耶披肝沥胆。

我的确有点儿怨恨，但看了耶耶和新教皇的行事，我已经敬服了。

我相信，这位光身人的新教皇肯定能很快站稳脚跟。

大势已经不可逆转，我不会策划复辟，让我忠心的手下送命。

我只求妮儿教皇善待卵生人，我想这点应该没问题。

还有，只要妮儿不在物学弄求……科学弄求上走火入魔，对这一点我可没有把握。

” 耶耶大笑，“我的前教皇啊，你知道不，我为啥急煎煎地要立妮儿为教皇？不是因为她是我的干孙女，不是因为她是个漂亮女人，恰恰因为她是个一流的科学家，因为她信科学信得真诚！耶耶我今天给你透底吧，我重生之时正好赶上三月食日的天象，那件事一点儿不怪你，是妮儿精心安排的，以便借这个凶日震慑众人。

” 莫可十分震惊。

“莫可，耶耶给你玩了点儿阴谋，你别记恨我。

但三月食日的准确时刻是妮儿算出来的，使用的是教廷认作异端邪说的日心说和万有引力学说。

好，现在咱们比一比，你信奉耶耶教，说天体运行是神圣朝丹天耶的职权，但你无法预知三月食日的时间；妮儿信奉物学，能预知这些天象的时刻。

你说说，谁的信仰更好一些？” 莫可无言以对。

如果单单是这个例证，那还不足以说服他，因为他不会因某种“奇技淫巧”的偶然取胜而动摇他对宗教根深蒂固的信仰，但今天说这话的是——耶耶！正是他信仰的主体，是朝丹天耶的儿子，朝丹天耶指派的牧人，息壤星人地上的父！莫非真如妮儿所说，耶耶并非神灵，而是一位来自圣星的物学家？莫可七十年的信仰坚硬如山，但耶耶这番话已经把这座山震出了一条深长的裂缝。

他沉默无语。

“莫可，你信仰《亚斯白勺书》。

《亚斯白勺书》上的许多记载，尤其前两章《蛋房记事》和《出蛋房记》中的记载都是正确的。

卵生人是耶耶我用飞船从圣星上带来的，飞船是科学，你说它是神力也未尝不可。

也是耶耶我在蛋房里把一群卵生崽子带到十二三岁，后来，蛋房的能量快要耗尽时，为了让他们活下去，我狠心把他们全赶了出去。

其实蛋房的神力还保存着，让我活了这么多年。

莫可，你给我背诵那段话，就是有关蛋房知识的。

” 莫可流利地背诵：“我的卵生崽子们，我把很多连我也弄求不懂的神奇知识保存在蛋房里，哪天你们看懂了，你们就有福了，你们就能脱去凡胎，变成法力无边的神灵了。

” 耶耶半仰起身盯着他，尖刻地问：“背得不错，一字不差。

但你信不信？你肯定说：信。

既然信，为什么千岁以来，没有一任教皇去找这些知识？你是做得最好的，派了一个考察队，但也只是去找蛋房和耶耶的肉身，甚至还让尼微随身带着圣杀令，一旦考察队发现的事实太危险，就要杀人灭口。

这是对耶耶的忠心吗？是一个耶耶教徒该行的善

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