笔下文学

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第51章(1/2)

听到伍爱华的话，现代大部分人就一个表情：地铁老人看手机。

【不是，其他罪行花钱赎罪？】 【啊，我，这，好吧，有钱确实可以为所欲为】 【我曾经以为，古代需要偷偷贿赂官员，花钱减轻自己的刑罚，现在才知道，原来不需要贿赂，符合条件的直接给钱就行？】 【有没有可能贿赂官员，也是给你找类似的条款让你按照这个来】 【这种律法规定难道不是引导人向恶吗？】 【已知古代直系尊亲属杀掉直系卑亲属刑罚很小甚至可以不作为犯罪，那么如果犯人家里有老人，他们不会把自己儿子孙子也杀掉吧？】 【细思极恐！】 【不至于杀掉吧？把孩子过继给别人不就好了？】 古人不服：【这条律法就是要引导世人好好奉养老人！】 【其实如果有可以过继或者归宗者、不孝者、被杀之人为独子者，一概不准存留养亲的】古代也有刑部、大理寺的官员和刑名师爷发言。

【对啊，明明是为了奉养好老人，并且有这条律法在，大家都会争相孝顺好父母】 “嗯，有这个律法在，确实会引导一部分人好好孝顺父母，毕竟古代那种环境，很容易就触犯某些不合理的刑罚。

”伍爱华看着弹幕赞同道。

“这确实是法律教育意义的体现。

”伍爱华解释了一下：“具有正面倡导效应。

” “至于说为了自己把儿子孙子杀掉什么的，大家真的想多了，”伍爱华说起来都有点哭笑不得：“不说符合存留养亲的群体问题，就是真的有这种情况，古人只会加重他的处罚，不会让他钻空子的，毕竟古代的自由裁量范围比现代高多了。

” “像是现代说符合条件的罪犯要从轻、减轻判决，那么就必须至少要从轻判决，但是古代是可以并且经常突破法律规定的。

”伍爱华举例道：“比如缇萦救父，就不属于任何法律规定可以减免的情况，但是文帝感动于她的孝顺，没有规定也照样可以按照帝王的想法执行。

” 【看吧！博主都这样认为！】 【就是！留存养亲明明是一个善法】 古人的弹幕紧跟着发了出来。

现代人却不理解：都什么年代了，还有人觉得孝顺的人可以免去一些刑罚？别说免去刑罚啊，免去行政处罚都不行！难道我孝顺了，我就可以不交违章停车的罚款了吗？ 【我党不玩功过相抵那一套！】 【就是！做善事又不能抵消犯罪】 【更何况那善事还是义务，谁敢不赡养父母？】 眼看弹幕快要吵起来了，伍爱华赶紧控场，不再让弹幕那里随便说，而是说出了自己原本想要说的想法。

“我本来

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