笔下文学

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第75章 改革法兰西(1/3)

作为政府之喉舌,《联合周报》有着何种政策风向标功能，有识之士已然心知肚明。

而近几期巴黎版上，大谈“世俗生活和精神信仰并行不悖”,且拿威尼斯各种举例；不少人认为,或许不久之后,国王夫妇要对天主教会动手了。

毕竟，新教徒们这几年享受到了《枫丹白露赦令》的各种好处，装得乖巧本分,表面一派祥和。

倒是旧教徒,有一部分颇看不惯“异端”的优待，屡屡夸大信仰矛盾，想要挑事，正被嫌弃呢。

苏格兰国王曾经支持妻子在不列颠北部的宗教改革，这并不是秘密。

如今,身为法兰西国王的弗朗索瓦二世,将要继承祖父的传统，向教廷之权威发起挑战了？ 事实上，他的确拥有良好的改革条件。

凯瑟琳王太后几乎被长子说服了。

尽管她来自意大利，尽管美第奇家族出了数位教皇,但她对于法兰西已很有“主人翁”感情,她自信对王国、王室肩负有重任。

为了王权，为了瓦卢瓦大家庭,她不惮于牺牲一些对罗马的忠诚。

他的弟弟们，优渥生活全赖国家财政，自然愿意和大哥站同一战线。

而他的亲戚、天主教忠实粉大贵族吉斯家，则被王后管得服服帖帖。

至于“遥远”的罗马，他十多年前就亲自同那帮老头子打过交道,知悉他们的行事，预测到教皇可能不满，那之前就会安排洛林红衣主教和母亲娘家亲戚游说公关…… 现实果真如此么？ “普通民众的感情和习惯，亦很要紧，不可轻视。

” 玛丽会对弗朗索瓦念叨这句话，是因为，舆论刚开始造势，根本未出台任何实际政策前，便冒出来好些不和谐的声音。

下层平民的呐喊太微弱，但城市中产阶级的抗议并不能忽略；更何况，还有来自于玛丽本人身边的反对。

她的意大利秘书李乔，便曾小心的提出意见：“您这样，对天主教徒，仿佛太苛刻了。

这样子，他们总是觉得受伤，恐怕会对您不利。

” 玛丽没有用“这仅仅是一种宣传、一种理论、一种主张”来搪塞这位“亲信”。

她和弗朗索瓦、和洛比塔尔、乃至和洛林红衣主教及吉斯公爵，谈论这一系列未来施政纲领时，李乔并不在场。

然而他跟随她多年，恨嫁的比顿小姐又倾慕他肖想他，秘书先生对女主人的心思，揣摩一向都很到位——法国王后的确想拿天主教会开刀了。

玛丽当时回复他：“为了历史前进，一点伤害是不可避免的。

” “这个世界太广阔，基督教分裂是不可挽回的现实。

身为君主，应效仿耶稣基督的温柔慈悲，容忍某种程度的信仰分歧，爱护所有国民，不要让思想矛盾轻易夺去自由和生命——尤其是他人的自由和生命。

既然宗教并非生活的全部；那么国君该适时改良传统习俗，规范人们的世俗生活，使人民安宁平静，国家团结稳固。

” 虽然那会子她用君主、王国、人民等权利义务，暂且堵住了李乔的嘴；但玛丽其实清楚，非贵族出身的他，道出的大约是许多平民的简单想法：陛下要进一步挤压天主教会的生存空间了，这，又将废除多少旧习惯呢？ 所以，她很需要，和这个国家的君主提前商量，分析现状，作充分准备。

但弗朗索瓦，得知玛丽因秘书的话而担忧时，却很意外的、把思路转到了另一条道上。

“李乔，一个意大利平民。

” “

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