笔下文学

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第47章 原力回馈(1/3)

草原的生活并不容易。

那种“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”的美好句子属于诗和远方，当真生活在这里时，得到的只有眼前的苟且。

和农耕民族只有“粮食—人”的两级能量利用率不同，草原的“牧草—牲口—人”的三级利用率，天然就让这片广袤的土地在游牧形态下只能承担百万左右的人口，一但超过了草原的承载能力，游牧民族就会南下。

所以牧民必须地广人稀，所以牧民必须争夺草场，所以游牧民族总会南下掠劫，成功了，他们可以得到粮食养活更多人；失败了，就将多余的人口消耗掉，没别的路可走。

地广，就形成不了商业；人希，就哺育不出文明。

所以布也好、盐也好、铁也好，绝大部分的生活物资，都要向中原人寻求，他们草原人是做不出来的。

而从东汉以来持续数百年小冰河时期让草原民族过得更加艰难。

最明显的就是霜冻期的延长和雪灾的频发，前者让草场返青的时间减少，养育牛羊的数量下降，后者会让牲口大规模死亡，这些情况下，适应不了原本的匈奴、羌、氐这些草原部族，纷纷进入关中，改种田为生。

关中当时经过三国之乱，人口稀少，所以胡人入关居住，北方的长城一线基本形同虚设。

鲜卑氏族是从更寒冷的东北迁移过来的，他们勉强适应了草原的生活，但日子过得也很不宽裕。

所以拓跋猗卢继位以来，他打通南北，招揽晋人，就是想拥有更多与晋朝要价的筹码。

但这些想法，都在看到潞城货物时，飞到天外去了。

其它的不提，盐糖铁这些东西，对草原人几乎可以说是降维打击。

他不懂后世纺织业在细节上的强大，当然就不明白为什么细麻布可以有着接近丝稠的紧密度；他不知道淀粉糖的制做，当然就不懂为什么糖可以这么多这么白这么能保存；懂不了瓷器为什么那么美；懂不了铁锅那么大又坚固怎么还能如此便宜。

至于说纸，部落里用不到，可这也不代表拓跋猗卢不知道它的贵重。

在观看“礼物”时，这位贫穷的部落酋长几乎将头埋进一麻布口袋的雪花盐里。

草原缺盐，而中原人送来的盐大多是石盐与泥盐，又几曾见过如此雪白的盐花？ 此一斤雪花盐，当得了十斤泥盐矣。

陶瓷也非常好，特别好，有了这些取水容易多了。

这哪里只是薄礼啊。

拓跋猗卢暗自算了算，以边贸之地的物价来说，这些东西请自己的部族去打一波匈奴北部都足够了。

若是十倍于此的贸易…… 正在这时，一股奇异的香味传来。

他头一转，便看到几个晋人士卒正围坐一处，用着干牛粪为燃料，炖煮着羊肉。

“这是花椒，这是酒，用来煮羊肉非常不错……” 他们们搅动着汤锅。

在魏晋时期，花椒还没有被应用到饮食之中，而是做为一种香料和中药被广泛应用，很多熏香的都其成份，还有人用这种粉末来敷墙，以喻多子多福。

但只要一眼，就能看此物

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