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（历史同人）诸朝看我直播乡村生活日常 第41节(1/3)

尤其刘邦！ 他扭过头，与萧何、吕雉气愤地道：“秦法若是先进，乃公何至于受关东氏族掣肘？前车之覆，后车之鉴！乃公难道不想‘一用汉法’？可大汉不能当孤秦，因此不得不尽收孤秦之弊，逆取顺守！” 秦虽吞并六国，但短短十四年的统治没来得及融合各国风俗民情，秦法还未生根发芽便已被胡亥折腾得分崩离析，而且强硬地“一用秦法”，没做到因地制宜地调整，也始终无法尽收六国人心。

尤其风俗与秦国全然不同的关东之地，因推行秦法所引发的仇怨几乎沸腾，而这一怒火甚至烧到了刘邦这个缔造汉王朝的开国之君身上，他不得不妥协，在奉行郡县制的情况下，依旧在关东之地大肆封异性王，稳定当时关东形势。

分封诸侯必将造成尾大不掉之势，刘邦一清二楚，但当时的他没有选择。

“陛下不必愤懑，我想后世所言秦法先进，并非一概而论。

秦国变法后日渐强盛，秦法必然也有可取之处，我大汉虽也不再一味推崇法家，却也承袭了诸多秦法，这是不争的事实。

”吕雉头一回没有怼自己这个便宜夫君，只是耐心宽慰。

她是个极为聪明也极有政治天赋的女人，刘邦所做的每一个看似残酷、无奈或软弱的决定，她都能猜出背后原因。

当初大汉立国，不得不妥协分封，除却关东风俗不同难以管理，也是为了裂土拉拢各地军头，诸如韩信、英布、张耳等人，给了好处，人家才会举旗反楚，将全家脑袋绑在腰上跟着刘邦结盟灭项，否则楚汉之争只怕没有那么快分出胜负…… “秦之律法已距后世两千年，竟然还能被后世怀念吗？” 三国，又被刘禅盛情邀请召进宫一同用膳的诸葛亮微微蹙眉，望着面前烹饪得香气扑鼻的蜀江鱼沉思着。

他难免生出了一些对后世律法的担忧，但这点担忧还未吐露出口，他就看到举着一大条鱼大口大口嚼肉的刘禅突然被鱼刺卡喉，像个团团转的小猴，捂着喉咙狂咳不止。

“快救陛下！” 两边侯立的宫人们从四周冲上高台，手忙脚乱地上前解救自家皇帝，场面顿时混乱不堪。

诸葛亮：“……” 罢了罢了，他还是先担忧担忧蜀汉的未来吧…… 【秦朝有些法律其实很有意思，我们也可以从中窥探出秦汉时期的一些文化风俗，尤其有关女性在家庭中的地位、以及夫妻关系中的定位。

比如《睡虎地秦简墓简牍》中就记载“弃妻不书，赀二甲。

其弃妻依当论不当，赀二甲。

” 这条法律规定的意思就是，在秦朝，夫妻双方要离婚的时候，应当要去官府登记，办理离婚文书，否则要罚款。

大家看看，这个规定和咱们现代是不是有点相似？ 而且这条律法中规定了，夫妻二人都要去官府办理离婚手续，如果“不书”，夫妻二人都要罚款。

这就是秦律法在婚姻上较为平等的一点：秦朝将女子视为婚姻中平等的主体，法律尊重男女的意愿，离婚不是男人一人说的算，也不是女人一人说的算，要双方都同意。

大家有没有觉得这一条好像有一点我们现代律法平等公正的味道？ 当然，往后数好几百年的宋元明清这几个朝代，这一点点平等都已经消失。

自南宋程朱理学兴起，女子的地位也一而再再而三被打压，到了理学盛行的明清，女子已彻底沦为男人的附庸，连能够平等离婚的权利，都没有了。

】 秦汉两朝的君王听了都茫然四顾：这等事不是很正常么？ 若不这般规定，男子无故休妻、抛妻弃子，或是女子无故与他人苟合私通，抛弃丈夫怎么办？ 这婚姻大事，自然男女意愿都得兼顾啊！ 很奇怪吗？ 难道不是全天下都这样吗？ 宋朝，赵匡胤不明所以，他这时候还没听说过什么程朱理学啊！ “这是什么学说？”他问赵普。

赵普绞尽脑汁地想了想：“程朱二字应当为人名，理学……理学……自古以来臣未曾听闻过理学之名，但学子中有义理之学，是为经学，不知是否同源？” 谁也无法得到答案。

赵匡胤只得先按下不提。

后人毁了大宋名声，他也无能为力啊！ 明，洪武年间。

今日，朱元璋专门腾出了个偏殿来观看仙迹，提前备好了记录的翰林院学士、指派了数十名专门候在门外准备传召指定官员的太监，还发善心给这几个龟儿们都安排了桌椅茶点，他与并肩马皇后坐在上首，下首是太子朱标，其他儿子依排行而坐。

听说今儿仙迹要讲秦朝有关女子的法律，马皇后也很有兴致，因此特意前来与朱元璋一起观看。

谁知这刚一起头，他的大明便被点了名。

朱元璋很不自在地搔搔面皮，心虚地想辩解什么，但瞥见今儿也坐在他身旁，听得津津有味、隐隐有些赞同的马皇后，又把那些话都咽了回去。

咳，咱又不是犟驴，知错就改善莫大焉，律法也是人写的，有些不好的地方，往后叫官员改改不就得了！ 清，康熙年间。

今儿观看仙迹的地方放在了南书房，今儿，他好似什么也没发生似的，将排行十四以上的诸位年长的皇阿哥、领侍卫内大臣叫来旁听，听到仙迹说清朝的不是，立刻便有大臣出言辩驳：“仙迹此言差矣！我满人姑奶奶素来尊贵，在家里头说一不二，当

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