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是神仙人物一样的掌门师妹拿着煤球玩,看她去烧炉子,内心是有崩坏的感觉的,他只觉心痛万分。
在无崖子到京后的一个月,巫行云也到了汴京。
她调动的力量比无崖子还要历害。
众人拾柴火焰高,有师兄师姐配合相助,就把基础建设的事暂时托负给大师姐和无崖子。
李沧海就能抽出身来做其它的事,比如:结交宋朝官臣富贾。
不久,在汴京北郊五十里外,无崖子弄了八百亩成片土地,建了一个不小的山庄,叫做逍遥山庄。
山庄附近又建了些瓦房可供往来外门弟子居住,还有依着溪水建的一些作坊,而原来在汴京城里的院子做了中转仓库。
山庄总共能做五六百人。
李沧海生产出煤炉和蜂窝煤,再搞了一些营销宣传活动,汴京的百姓渐渐接受这种方便节省的烧火方式。
特别是官宦人家的,日常都要准备热水泡茶,在茶水室每天烧这样的炉子就方便多了。
第二年,她再购让庄子名下的佃户种植油菜,庄子负责收购菜油脂,她再开办了皂子作坊,这是学李秋水的。
她肯定是很讨厌,李沧海抢她这门生意,但是不敢找上门来。
虽然这个时代皂子的成本比现代高出十几倍,但是在走官宦富贾的路子,还是能赚不少钱的。
宋时的经济水平较高,其实不少百姓小市民也会偶尔购买。
在她的设计下,与三十六洞、七十二岛以及一些臣服逍遥派的武林世家将逐渐取消单纯的孝敬进贡,他们孝敬的钱财会回馈给他们相应的货物,让他们去全国各地卖出去,赚回利润。
第一次时,那些人非常不习惯,而且即便受过培训,也无法理解一个神秘的江湖门派怎么做起商贾之事。
但是穷则变、变则通,三十六洞、七十二岛年年要谋取大量财务进贡,本已是不堪重负。
但想逍遥山庄总会的人都能卖出货赚钱,他们又有什么不可以? 于是,他们就近寻找卖家,以他们的武力要就近找个商贾买家不是难事,商贾们开始时半推半就从了。
却是没想到还有商贾卖完东西仍然找他们的买货,那些岛主、洞主才明白这倒卖总坛的“产品”是条生财之道。
若是多做这生意,他们就能填补孝敬的窟窿了。
到了第四年,三十六洞、七十二岛及一些武林小帮派对逍遥派的怨恨就小许多了,因为他们干这个后不但不用孝敬,还能略有盈余,他们与总坛的联系也更密切。
其间有几个得了便宜心生不敬的小帮派被巫行云派出的人杀鸡警猴,下面的乱局也就收敛住了。
说实话,要是没有巫行云团结起来帮李沧海,李沧海到底是现代人,对着本来受逍遥派压迫的人只怕无法做到这样杀伐果决。
所以,李沧海更能体会到一个人要做大事时,有人才聚集起来帮助分工是多么多重,而要聚集人才,一个人的胸襟格局又是多么重要。
接连几年,李沧海这一派掌门倒是走上了除了练武就是做生意的平凡生活,而无崖子与巫行云等材料、工匠都准备好了后,赶去恒山一带忙得如火如荼做建设。
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