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第三十三章 同行(2/3)

是一心向佛的，那是五斗米道的一个分支繁衍下来的特殊团体，很多人为了一个共同的目标而聚集在一起。

无念老和尚的师傅之所以从小就让他每天背诵枯燥的佛经，参禅打坐，可能主要目的是为了培养和磨练他的心性，一个做大事的人，心性很重要，十几岁，正是一腔热血，脑子一热就敢拿脑袋去撞火车的人，如果无念也是那样的人，他的师傅或许就不会告诉他那么多。

法台寺，或者说长生观的人最早的目的很单纯，就是追逐无尽的寿命，长生不死，无念老和尚讲的和老神棍讲的差不多，在多少年的岁月中，多少代人前赴后继为了同一个目标而孜孜不倦的奋斗，取得了很广泛的成果。

他们有没有寻求到真正的长生之道，这谁也说不清楚，但毫无疑问，他们有了意外的收获，长生之外的收获。

“那些收获是什么？” “师傅临死前对我讲过，除非有一天我寻到了那个人，可以原原本本的把我所知转述给他，否则，对谁都不能吐露一字。

”无念老和尚郑重道：“我对师傅立过誓，不可违背。

” 我的心跟着就凉了半截，无念老和尚这样说，其实就是在表明态度，也在堵我的嘴。

但通过这番讲述，我证实了一件事，当年长生观的人，果然在搞除了长生之外的一些东西，如果用老神棍的话讲，那些东西，比长生更加神秘。

无念老和尚忽略我的问题，又开始讲起来。

他讲的比较笼统，跳过了法台寺发展的阶段，直接讲到它毁灭时的情景。

让我惊讶的是，老和尚的讲述和正史记载的有出入，正史中表述法台寺毁灭的原因是战乱，但无念讲的，另有原因。

如果法台寺就是一帮子醉心于长生的人的话，那么可能还不会有太大的麻烦，但就是因为他们接触并且研究了一些长生之外的东西，才会引起祸端，毁灭的根源来自蒙古。

主要原因应该是长生观的内情泄露出去一部分，被蒙古得悉，当时的西夏皇室已经无力再保护法台寺，所以除了逃亡之外，长生观的人已经无路可走。

也和老神棍讲述的一样，长生观最初的形成，只是部分人的共同志向，彼此之间没有从属关系，充其量就是合作。

但随着他们的壮大，人员的增加，工作和计划都需要有妥善的统筹，也需要有专人负责，所以长生观内的阶级出现。

权力这个东西，没有人可以抵挡，等级出现，就很快被完善巩固，到法台寺时期，长生观的领袖已经是组织内绝对的权威。

他们的领袖，不是主持或者方丈，长生观一直延续着最古老的称呼，称他们的领袖为巨子。

巨子是绝对的领导者，掌握着长生观从出现开始所有搜集来的信息与资料，还有法台寺时期浩繁的研究成果，那绝对是无上的秘密。

所以，从某种意义上来说，法台寺灭亡了，那是必然的结果，无法逆转，但只要长生观的巨子还存在，那就说明，他们这一脉还在延续，还没有最终消亡。

法台寺就是如此，寺庙毁了，人四散逃亡，但他们的巨子在混乱中安然逃脱。

法台寺灭亡之后，巨子的身份更加重要，他掌握着所有的秘密，是整个长生观道统延续的首要因素。

“我一直在找，就是在寻找巨子。

”无念老和尚轻轻叹了口气，那种孤独的萧索，又一次浮现于眼神中。

我顿时就有点晕了，因为这里面有一些逻辑

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