笔下文学

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第二十三章(2/3)

起，我一生中从来没有这样高兴过，如果这会儿你能在这里该有多好啊！ 我说过你看问题过于简单，可是有一点你说得很对。

埃伦应该离开那所倒霉的房子，让它倒塌烂掉，回到这个美妙的国土来度晚年。

他移居那里原来就是愚蠢的，留在那里则更是发痴。

如果你能说服他回来——我也给他写封信——你回来时我就会更感到高兴了。

但是不要不管他，亲爱的。

这件事先不忙，等我的计划有点眉目后再说。

祝你新年快乐。

我祈祷上帝，在一九四年内让希特勒垮台，结束这场可怕的噩梦，让我们重新团聚。

我热爱你。

娜塔丽于除夕午夜 在以后的几个星期内，接连接到三封回信。

头两封信只是拙劣潦草地随便写了几句话： 我是天下最不会写信的人我想念你的心情简直无法用言语来表达没有你，这里现在一切都很沉闷无聊如果在里斯本时我能和你在一起有多好就此搁笔，我现在得去工作了 她一遍一遍她读着拜伦这些令人感到不安的平平淡淡的信。

这使她想起她第一次在锡耶纳见到他的情景，这个走路轻飘飘的，懒散的年轻人在中午的烈日中倚着红墙的形象，与他今天的笔迹很相适应：斜斜的字体，字母又小又扁，让人们看不清。

他的签名的第一个字母b写得很花，在他那难看的书法中，显得很突出，很可怜。

拜伦辜负了他父亲的期望，未能有所作为，都通过这个又大又花的b字表现出来。

而他的全部碌碌无为则通过越来越小、被压扁的后几个字母表现出来可怜的拜伦！ 可是娜塔丽却把这些空洞无物、胡乱写成的拙劣的信象读肖伯纳写的信一样，反复阅读，还把信放在枕头下面。

这些信和她正要写的东西形成极尖锐的对比。

为了消磨时间，她又拿出她已经用法文写了四分之三的硕士论文，准备把它译成英文，作为秋季入哥伦比亚大学或纽约大学时的毕业论文，取得学位。

论文的题目是：“从社会学角度评论战争的两种不同观点：杜克海姆一九一五——一九一六年关于德国的著作和托尔斯泰一八六九年为战争与和平写的第二个结束语的对比。

”这篇论文写得很不错，连斯鲁特在看过几个章节后也露出牛津大学那种权威学者的浅笑，表示赞许。

她不仅想把它写完，还准备加以修改。

她从大多数美国大学舆论在两次大战之间所表现出的亲德反法的倾向开始论述。

由于她在波兰的经历，她更多地倾向于杜克海姆对德国的看法。

这些事情对她枕头下面那些信件的作者来讲，就象相对论的原理一样，一窍不通。

仅仅读一下她的论文题目，勃拉尼都会感到头痛。

但是她不在乎这些。

她爱他。

有一些流行歌曲甜滋滋地打动了娜塔丽的心，这些歌讲的都是女人迷恋上毫无价值的男人，悲伤的牧童在哀叹，想念他的情人，似乎她突然对这种廉价的东西非常向往。

她以此来满足她的幻想，自己也感到羞耻，但仍然是百听不厌。

她买了一些唱片，听了一遍又一遍。

拜伦-亨利信写得很糟糕，这当然不好。

但是，当她回想起他的眼睛、他的嘴唇和他的手臂时，她就失去了一切判断能力。

她把他写得很糟糕的一些句子读来读去，却感到高兴，因为这都是他写的。

又来了一封信，是回答她从迈阿密海滩写的第一封长信的，写的要好得多。

几页信纸，拜伦用打字机打得清清楚楚，他信手叭搭叭搭一阵子打完一封信，竟没有打错一个字，象速记员打的一样。

亲爱的娜塔丽： 啊，这真是我要，一封很好的信。

上帝，我等了好久了。

我先跳过关于美国和迈阿密的那一段，先找关于斯鲁特那些叙述看，然后再从头看一遍。

你不用告诉我、和欧洲相比美国是多么地好，我现在非常想家，我真快想死了。

这和我对你的怀念是完全不同的两回事。

我非常强烈地想念你，好象你还在楼下那间屋子里。

我现在才开始明白，为什么铁屑总要朝磁石奔去。

有时候，我坐在屋里思念着你，从你那里来的吸力是如此强大，以至于我产生一种感觉，好象我一放松椅子的扶手，我就会飘到窗外，穿过法国，横越大西洋，一直飞到诺曼底路一三一六号你的家。

娜塔丽沉醉于这几句富有想象的奇妙比喻，反复读了好几遍。

斯鲁特一心以为快跟你结婚了。

他已错过了机会。

顺便告诉你，斯鲁特开列的德国问题的一大堆洋洋巨著我已经阅读了三分之一多。

有些找不到英文版，但我正在孜孜不倦地阅读我所能找到的这些书。

我在这里也没别的事可干。

一个人与世隔绝呆在这荒凉的城市，也有一个好处。

杰斯特罗为我个人开了个专题辅导班，他的观点和斯鲁特差不多，我归纳他们的意见大致是：德国人由于他们所处地理位置、人口和他们的精力，自拿破仑以来，就是欧洲一个新兴的民族。

但他们是奇怪的莫测高深的人民。

所有斯鲁特开列的那些作者最后都宣扬一些迂腐有害的观点，还可怕地坚信自己是正确的。

他们认为德国人受骗了几世纪，因此世界应按他们提出的条件重新组合。

到目前为止，我的看法概括起来是：希特勒毕竟是今日德国的灵魂——这一点只要去德国看看，就会明白；不能让德国人统治欧洲，因为他们大多有一种心理变态，尽管他们很有才能，却连自己都统治不了；他们如企图征服欧洲，就必须有人揍他们。

不然，野蛮就会胜利。

埃伦-杰斯特罗补充了一些他个人的看法，他说可以分为属于进步自由主义者的“好德国”和属于斯鲁特所说的浪漫主义者和民族主义者的“坏德国”都跟地理位置及天主教有密切关系。

他讲的我都不太懂。

（其中有些看法不知能不能通过邮检？我想一定通得过，意大利人怕德国人，也非常讨厌他们。

这里流传着一个关于墨索里尼的说法。

说他是放虎出笼的猴子。

真妙。

） 让埃伦-杰斯特罗离开这里看来还是个不错的计划。

但是关于他的归化问题还有一个小小的技术上的错误，这是很久以前的事了，详细情况我也不太知道，可是他从来也不想去纠正它。

新来的驻罗马总领事是个胸襟狭小的官僚，他多方予以刁难。

所有这些当然都会弄清楚——罗马的人也这样说——但是

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