笔下文学

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深夜伏击（1976年12月3日）_罗爸爸(2/3)

这么笑。

——上帝。

上帝。

上帝。

你知道上帝的问题是什么吗？白小子说。

我说的是耶和华、耶稣、雅威、安拉、耶神，无论你们叫他什么狗屁名字—— ——请不要亵渎祂的无上威名。

——可上帝的问题在于，他需要名声，明白吗？对，注意、关注、认可。

他自己说的，在你一切所行的事上，都要认定我。

假如你不再关注，不再呼喊他的名字，那他就会不复存在。

——同胞—— ——而魔鬼，他不需要认可，事实上，越不露声名越好。

——朋友，你到底—— ——意思是他不需要被点名、识别甚至记住。

要我说，你周围的任何一个人都有可能是魔鬼。

——喂，最后一班旅游巴士已经走了，你只能出去叫出租车了。

快走吧。

——我可以四处走走。

——但我们正在排练，而且……等一等，今天没有旅游巴士来这儿。

你他妈究竟是从哪儿冒出来的？ 从头到尾，歌手一言不发。

都是乐手在提问。

白小子在厨房里走来走去，看窗外，看炉子，拿起一个葡萄柚。

他端详了一会儿葡萄柚，扔了两下，然后放回去。

——所以那首《疯狂秃头》到底在唱什么？ ——同伴，《疯狂秃头》唱的就是疯狂秃头。

要是他必须解释他的歌曲，那他就会写一篇解释，而不是歌曲了。

——说得好。

——什么？ ——康戈邦戈我呢？脏辫康戈邦戈我。

我的意思是说，我能理解《我打死了警长》，那是个隐喻，对吧？主义和对立？我想知道唱《撩起来》那种甜蜜小情歌的男人上哪儿去了。

是因为另外两个离开你了吗？所有人都有共鸣的大爱去哪儿了？《焚烧与劫掠》？那就像《在马路上跳舞》吗？你明白的，愤怒黑鬼的音乐。

居住在牙买加的黑人从小到大都不觉得“黑鬼”这个词有什么问题。

从美国来的黑人就完全是另一码事了。

有个人说这他妈，但后面的话变成了喃喃自语。

这说明白小子虽然不在自己的地盘上，既没有浑身肌肉也没有枪，却骄横得像一只孔雀，就好像这儿归他所有。

就好像理所当然地谁也不会碰他，因为他是个白小子。

我懂道理。

我知道这种念头来自奴隶制。

牙买加人喜欢标榜自己是全世界最有反骨的黑鬼，但实际上就算奴隶主带着六个或十二个男性奴隶走进森林，其中有几个是他仅仅几天前刚鞭笞过的，也不会有任何一个黑鬼对他做任何事情。

——新专辑就像乘着子弹似的飞向榜首。

你到处都订满了，瑞典、德国、锤匠剧场、纽约市。

你听不听美国电台？我是说，我对黑人没有任何个人意见，你知道的，吉米·亨德里克斯，对吧？但你知道吗？吉米死了，摇滚乐现在就是摇和滚，深紫、巴赫曼-特纳超速、脑色拉外科手术。

他们不需要任何人假模假式上台，冒充摇滚明星……《我的男孩棒棒糖》，那是一首好歌，非常好，节拍特别好，我就喜欢她那个样子，闯进来，唱红一首歌，完后就走。

你让我心醉神迷，哈！ 这时他开始步步后退，因为他看见乐手们围了上来。

但他似乎并不紧张，只顾着用言语淹没整个房间，但没有人明白他在干什么。

歌手一言不发。

——美国？我们过得很艰难。

真的很艰难。

我们必须重新聚集力量。

最不需要的就是一个煽动分子来搅起错误的浪潮。

摇滚乐只是 摇和滚，它有它的追随者，不需要……你看，我在尽量好

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