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第十一章梵宫胜缘（41）(2/3)

“永言鷲室，栖诚梵宫。

”唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“梵宫霞积，香阁星浮。

”元耶律楚材《憩解州邵村洪福院》诗：“天兵南出武阳东，暂解征鞍憩梵宫。

”清李渔《怜香伴·僦居》：“宝菴花竹成林，阑干曲折，不似梵宫结构，竟像人家的书舍一般。

” 《佛学大辞典》的解释是： 梵天之宫殿也。

今以为佛寺之称。

法华经化城喻品曰：“其国界诸天宫殿，梵宫，六种震动”。

又曰：“梵天宫殿光明照曜”。

梁高僧传十三曰：“亿耳细声于宵夜，提婆飏响于梵宫”。

朱庆余诗曰：“流水离经阁，閒云入梵宫”。

如此看来，修建梵宫，起码还是有学术依据的。

来旅游的人确实很多，特别是年轻人很多。

商家（既然是公司化运作模式，陶砚瓦就认为是商家，其实也未必）也很注意以各种促销模式吸引年轻人。

梵宫以五座华塔为基本造型，中间一座为正门。

进门之前换鞋套，进来是个有集散功能的门厅，然后是两侧有佛教内容壁画的廊厅，塔厅位于廊厅中部，有一个高达60米的大穹顶，廊厅尽头即是圣坛。

这是一个集会议、演出、参观于一体的圆形场馆，也是世界佛教论坛的主会场。

建筑面积达5000平方米，可以举行000人的大型国际会议。

尚济民看得很细，他极其认真地听着讲解，也不断问东问西，还偶尔伸手摸摸这儿摸摸那儿，脸上流露出赞赏的神情。

中午就在梵宫用餐。

门厅东侧二楼有一个千人宴会厅，这里能同时容纳100人就餐，也是一个兼具展览馆、宴会厅等功能于一体的综合性活动场所。

也有几个类似小餐厅的场所，可以搞内部接待。

饭后回宾馆稍事休息，下午三点有个座谈会。

无锡方面出席的有市政府一位副秘书长，市文化局、旅游局、宗教局、规划建设局，以及灵山旅游公司等单位负责人。

当年承接梵宫设计装修的一家上海公司也来人参加。

大家都是介绍灵山项目是怎么成功，各种内部、外部因素很多。

只有旅游局那位说经验是“四造”：先造谣，再造庙、造势、造景。

他说当初只是听说灵山有个庙，但别说庙在哪儿，连个破墙也没有了，有口井也早干了。

只好编造一些故事。

项目就是这样造出来的。

大家听完都笑了。

会还没开完，说有人来找陶砚瓦，出来一看

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