笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

第44章(2/3)

学习态度非常不满，实际上孔子也不大关心儿子的学习，只是偶尔看见了说两句，多数情况下，说都懒得说。

为什么会这样呢？ 首先，孔子常年和弟子们在一起，同甘共苦，荣辱与共，而与儿子反而很少见面，几乎没有沟通； 其次，弟子们不同的个性但是共同的对老师的尊重让孔子非常受用，子路的直率忠诚，子贡的贴心和善解人意，子夏的聪明好学等等，都让孔子打心眼里喜欢。

而儿子在学问上很不用心，在自己面前畏畏缩缩，这些都常常让孔子不高兴。

所以看见孔鲤，孔子的心情远不如看见子路子贡们； 第三，孔子对前妻丌官氏很不喜欢，因此休妻，大致，孔鲤的性格或者长相或者性格和长相都像他娘，孔子一看就不喜欢。

后来丌官氏去世，孔鲤哭母亲的时间长了一点，孔子还怒斥他“太过分了”。

按《礼记》：伯鱼之母死，期而犹哭。

夫子闻之，曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。

”夫子曰：“嘻，其甚也。

”伯鱼闻之，遂除之。

孔鲤不好学，而且平时的衣饰也不太讲究，这不怪他，从小就没有了娘，谁来管他的衣饰？可是，孔子最看重的就是两样：学问和衣饰。

有一次，孔子看见孔鲤的穿着很不得体，叫住了他。

“你看你，穿得乌七八糟，太不像话了。

”孔子对儿子说话就没有对学生们说话那么循循善诱了，总是很严厉。

“君子不能不学习，衣饰不能不讲究。

衣饰不合适就是失礼，失礼就无法在这个社会上立足。

让人远远地看到你的外貌就喜欢你，靠的是衣饰；让人跟你打交道之后越来越喜欢你，靠的是学问。

” 按《说苑》。

孔子曰：鲤，君子不可以不学，见人不可以不饰；不饰则无根，无根则失理；失理则不忠，不忠则失礼，失礼则不立。

夫远而有光者，饰也；近而逾明者，学也。

【现实解说】父子之间的关系往往是这样，如果不是特别亲密，就是特别疏远。

如果父母的关系有问题，多半父子关系都不好。

而父亲对于儿子的教育，自古以来都是个难题。

公西赤 12.34（7.34） 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

”公西华曰：“正唯弟子不能学也。

” 【译文】孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。

”公西华说：“这正是我们学不到的。

” 【解析】孔子还是很谦恭的人，特别是在得意弟子面前。

事实上，孔子从来不以圣人自命，甚至不敢说自己是仁人。

正是这样的谦恭，反而得到学生们的尊重。

关于公西华，见5.2（6.4）。

公西华是鲁国公族，对于周礼的礼仪非常精通，似乎并不一定比孔子差，而人品也很谦恭。

孔子很喜欢公西华，经常会带着他出去。

诲人不倦，这个成语出自这里。

【现实解说】谦虚令人尊重，但是，并不是所有的谦虚都令人尊重，只有在成熟的有独立思考能力的人面前谦虚才能得到尊重。

诲人不倦现在常常被改为毁人不倦，糟糕的教育和老师只能制造糟糕的学生。

司马牛 12.35（12.3）★★★ 司马牛问仁。

子曰：“仁者，其言也?

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。