笔下文学

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第30章(3/3)

了人。

尽管孔子所说的卫灵公没有亡国的原因有些牵强，不过总算勉强说得过去。

季康子之所以这样问，还和不久前孔子与鲁哀公的一段对话有关系。

当时鲁哀公问孔子当今世界上最贤能的国君是谁，孔子说是卫灵公。

鲁哀公不同意这个说法，说是卫灵公连自己的家庭事务都管不好，自己的儿子都逃亡国外了，怎么称得上贤能呢？孔子于是解释说卫灵公管理家庭不行，但是管理朝廷一流，孔子说：“卫灵公有个弟弟叫公子渠牟，为人忠诚而且能干，卫灵公对他委以重任。

有一个叫做林国的士人，发现有才能的人就必然推荐他做官，因此卫国没有放纵游荡的士人，卫灵公非常尊重林国并且任用他；还有一个叫庆足的士人，一旦国家有大事，就必定会被推荐出来处理国家事务，事情过去之后就又回家归隐，卫灵公也很尊重他；还有一个叫做史鱼的大夫，因为自己的主张没有被采纳而负气出走，卫灵公就住到郊外三天，三天没有歌舞娱乐，直到请回了史鱼，他才回宫。

卫灵公对贤能的士人这样尊重，所以我说他是个贤能的君主。

”孔子的言下之意：如果你要做个贤能的君主，重用我吧。

在孔子对季康子说卫灵公无道的时候，季康子一定在想：“你前几天不是还在说他贤能吗？” 这次谈话，让孔子非常尴尬，也反映出季康子对于孔子已经不是那么尊重。

无道并不等于会立即灭亡，如果关键岗位用人得当，也可以对付得过去。

但是无道积累到一定的度，就一定要灭亡。

【现实解说】一支足球队，主教练很差劲，可是守门员不错，前锋也不错，所以，还能不降级。

8.13（2.21） 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。

’是亦为政。

奚其为为政？” 【译文】有人问孔子怎么不参与治理国家，孔子说：“《尚书》中写道：孝啊，孝敬父母，友爱兄弟，这些都会影响到政治啊。

我用孝来教育弟子们，就是在参与治理国家啊，不一定非要当官啊。

” 【解析】这句话不知道是谁问的，这个人要不是缺心眼，要不就是故意来羞辱孔子，因为不是孔子不想当官，而是人家不给机会。

可是孔子很好面子，他不会说季康子不给自己机会。

在鲁国，鲁哀公欣赏孔子，可是鲁哀公被架空，不敢任用孔子。

就算鲁哀公任用孔子，实际上也没有任何意义。

而季康子不认同孔子的政见，跟孔子关系也比较糟糕，更加没有可能任用孔子。

所以，孔子明白自己只能当个议论国事的草民了。

【现实解说】其实何必非要当官呢？当个老师不是也挺好？

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