笔下文学

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第29章(2/3)

从卫国回到鲁国，受到大家的追捧。

这个时候的鲁国国君是鲁哀公，鲁哀公对孔子很敬重，因此常请他来聊天。

孔子以为这是个机会，因此拼命向鲁哀公灌输自己的理念，希望能够得到重用。

很遗憾，鲁哀公就算愿意提拔孔子师徒，也已经是力不从心了。

此时的鲁国国君比从前更加的形同虚设，除了三桓留给他们的几块自留地，什么也没有了。

鲁哀公之所以找孔子来聊天，纯粹就是为了聊天打发时间而已。

【现实解说】说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行。

让你服，你就服，不服也得服。

总而言之，言而总之：不服不行。

举直，你要服；举枉，你要服；不举，你也要服。

8.2（5.8）★★ 孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。

”又问。

子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。

”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。

”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。

不知其仁也。

” 【译文】孟武伯问孔子：“子路这人怎么样？”孔子说：“我不知道。

”孟武伯又问。

孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他这人怎么样。

”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他这人怎么样。

”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他这人怎么样。

” 【解析】“子路仁乎”就是孟武子问子路这个人怎么样？可不可交的意思，主要问的是人品。

旧译则译成“子路做到了仁没有”。

可是孔子首先说不知道，再次被问到，虽然勉强回答了，可是谈的并不是人品，而是能力，完全是答非所问，最后还要加上一句“不知其仁也”。

乍一看，孔子是在推销三个学生。

可是这里问到了公西华，所以应该是孔子回到鲁国之后的事情，这个时候子路在卫国当官，冉有和公西华则在季孙家当家臣，已经完全不用推销了。

再者说，如果要推销，态度不能是这样。

以如此生硬的态度，来答非所问，孔子这是什么意思？ 只能说孔子在赌气了，在对孟武子表达不满。

开始说不知道，之后说三个人都是治国的人才，你说仁不仁？反正我不知道。

为什么孔子对孟武子不满呢？大致孟武子不像季康子那样既尊重孔子，又使用孔子的学生吧。

孔子对孟武子不满，等于是说：问这些干什么？反正你不用。

种种迹象表明，回到鲁国之后，孔子的脾气很大，耐性很差，喜欢跟人作对。

【现实解说】别把土地爷不当神仙啊，谁也不知道天上哪块云彩会下雨。

所以，即便有不满，不要轻易得罪人。

8.3（6.8）★★ 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 【译文】季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，对于管理国家政事有什么困难呢？”季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，对于管理政事有什么困难呢？”又问：“冉求这个人，可以让他管理国家政事

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