笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

第19章(1/3)

【现实解说】鲁国的文化是亲情高于法律，所以涉及到亲情的官司，都尽量避免。

鲁国司法文化再经过后来的发酵，就滋生了徇私枉法、裙带串通等等司法腐败，能不亡国吗？ 5.12（7.19） 叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“汝女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

” 【译文】叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路没有回答。

孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此等等。

” 【解析】叶公是个很绅士的人，因此希望从侧面了解孔子，看他是不是还有什么想要表达的。

可是子路不够聪明，或者说很担心回答得不好，因此没有回答。

孔子则很失望，责怪子路没有为自己吹捧。

从另一方面说，叶公并没有为孔子牵线的想法，之所以很多事情不当面问孔子，是希望孔子识趣一点，自己离开。

其实这个时候，子路说什么都已经不重要了。

在这一点上，子路远不如子贡，子贡有一整套的说辞。

【现实解说】企业文化很重要，对本企业的描述，对领导的描述，都应该要求员工默记在心，一旦说起，要滔滔不绝，赞不绝口而且令人信服。

因此，平时要注意培训。

5.13（18.5）★★★★★ 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。

已而、已而！今之从政者殆而。

”孔子下，欲与之言。

趋而避之，不得与之言。

【译文】一个楚国愤青唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。

算了吧，算了吧。

今天的执政者危乎其危！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。

【解析】一个楚国愤青唱了一首歌谣，孔子觉得很适合自己的心情，就像在唱自己，如此而已。

这是孔子从叶公处离开之后发生的事情，地点还是在楚国。

所谓楚狂接舆，意思是一个楚国的流浪汉来到了马车旁。

但是历史上的解释是楚国狂人名叫接舆，而且是姓陆名通字接舆。

试问，孔子根本没有跟人家说上话，怎么知道人家叫接舆？ 史上多以为此人是个高人，其实不过是个流浪汉，顶多是个流浪歌手或者流浪诗人。

至于流浪汉骂楚王，有什么好奇怪的吗？ 孔子觉得跟这个流浪歌手很有共鸣，反映了什么？反映了孔子师徒一行人当时也就是一帮流浪诗人。

这个被误命名为接舆的楚国愤青，可谓流浪歌手的祖师爷呢！ 【现实解说】奇怪的是，这么著名的歌曲，怎么就没有人谱上曲子来唱呢？没文化啊。

5.14（18.6） 长沮，桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。

长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。

”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。

”曰：“是知津矣。

”问于桀溺。

桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。

”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。

”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”?i而不辍。

子路行以告。

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。