笔下文学

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第8章(1/3)

谢怜一看到这神像心中就“嗯……”了一声。

乡野小庙，神像的塑像和上漆都可说粗陋，整体看起来，跟谢怜印象中的风信本人差别实在是比较大。

但是，神像塑得走形，对各位神官来说，也是习以为常的事了。

别说妈都不认识了，有的神官见了自己的神像自己都不认识。

毕竟没几个工匠师父当真见过神官本人，所以都是要么美得走形，要么丑得走形，只能靠特定姿势、法器、服冠等来辨认这是哪位神官。

一般而言，越是富庶之地，神像越合神官心意。

越穷的地方，工匠品味越差，塑像就越惨不忍睹。

当今论来，只有玄真将军的神像整体情况较好，为什么呢？因为人家都是神像丑了便丑了，不管，他看到把自己塑得丑了，他就要偷偷去弄坏了让人重塑，或者托个梦隐晦地表达自己的不满，于是长此以往，大信徒们就知道，一定得找塑得好看的师傅！ 整个玄真殿同他们将军如出一辙，颇爱讲究。

扶摇进了南阳庙后，一个时辰里便一直在对这尊南阳像评头论足，什么造型扭曲，颜色恶俗，工艺低劣，品味清奇。

谢怜看南风额头青筋都慢慢冒出来了，心想着赶紧找个话题扯了开去，恰好见又一名少女进来参拜，虔诚地跪下了，便温声道：“说起来，南阳真君的主场在东南，没想到你们在北方香火也这般旺盛。

” 人们修建庙宇宫观，其实是对天界仙宫的模仿，而神像，则是神官本尊的倒影。

宫观聚集信徒，吸引香火，成为神官们法力的重要源泉。

而由于地理历史风俗等多重原因，不同地域的人们通常供奉不同的神官。

在自己的地盘上，一位神官的法力会发挥到最强，这便是主场优势了。

只有神武大帝这种普天之下皆信徒、四海八方有宫观的神官，是否主场完全没有意义。

自家将军的神殿在非主场也香火旺盛，这是好事，南风本该骄傲才是，可瞧他脸色，却大是不好。

一旁扶摇则是微微一笑，道：“不错，不错，深受爱戴。

” 谢怜道：“不过我有一个疑问，不知……” 南风道：“如果是‘不知当讲不当讲’，那就不要讲。

” 谢怜心道：“不。

我想说的是‘不知有没有人可以解答’。

” 不过，他预感这句说出来就会不妙，决定还是再换个话题。

谁知，扶摇悠悠地道：“我知道你想问什么。

你肯定是想问，为什么前来参拜的女信徒这么多？” 谢怜想问的正是这个问题。

武神系的女信徒一向比男信徒少，只有八百年前的他是个例外。

不过，例外的原因非常简单，就两个字：好看。

他很清楚，不是因为他德高望重或是神力非凡什么的，仅仅只是因为他的神像好看

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