笔下文学

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真爱没有“更好”(1/3)

一个学生的说说写道：“忘记一个人的最好方法就是让其变成文学。

”（《和莎莫的500天》） 有人认为这只是审美的方式，因为这样其实更忘不掉，都在文学里长存了，现实的方式是找到更好的。

刚开始，我以为这种现实的方式和想法都有道理，但现在想想这很没有道理，很缺乏胸怀。

因为这是对以往爱情的贬低与不尊重。

只要两个人曾经付出真心，只要对方不是阴险毒辣对自己伤害很深的人，都值得感恩。

每一个陪自己走过、交会发光的人都是应该感恩的。

不要允许自己或别人拿原来的爱人与现在的爱人做高低优劣的比较，因为这已经不是爱，而需要感恩。

过去是一笔丰厚的财富，有利于自己的成长，有利于自己对生命的感悟与理解，有利于培养感恩的心与广阔的胸怀。

我们具备了这样的胸襟，才会知道，真爱没有“更好”。

其一，所谓“更好”未必是“更好”，甚至未必好。

如唐诗：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

”黄檗禅师与唐宣宗李忱的这首《瀑布》联句，以前都被看作坚韧、志向与胸怀的集合体。

但是有的女生说：“我觉得这是一首很伤心的诗。

”我想女性从“女性角度”能把一首励志诗看作伤心诗，可见其感悟力之深。

我认为，若从溪涧角度来说，瀑布对其是特别的，如不辞劳、出处高、壮丽。

人生最可悲的是，当你遇到一个很特别的人，你觉得很难再遇到，但又觉得没有可能，只能或迟或早放ta走。

这种“没有可能”也许是出于顾虑，也许是希望对方拥有更好。

只不过，溪涧不知道瀑布作为淡水，最适合与溪涧在一起，然而溪涧却把瀑布推给大海，为对方拥有更好而高兴。

谁知大海不会重视瀑布，瀑布只是其一波涛罢了。

连瀑布的性质都改变为咸水，这让瀑布一片茫然。

不知道溪涧获悉后，是否还会认为大海才适合瀑布。

所以，所谓的“更好”其实不好。

这样来解读，这首诗的确是一首伤心诗，比禅师和皇帝的领悟要深刻得多。

但是我认为这还不够，这还只是第二重境界，此诗的第三重境界更是无人提及。

即一是，瀑布与溪涧只是溪水的一体两面罢了。

它们具有共同的根源和特征，只是形态不同罢了。

二是，外力使之流走的或者溪涧留不住的只是瀑布的过去，只是瀑布的一种形态，而不是瀑布本体。

三是，瀑布和溪涧的本体都还在那里，没有消失，从过去到未来都在那里，朝夕相对，相看两不厌，永远在一起，过去已经过去，已经流走，也留不住，至少现在和未来能和谐相处，相视

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