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兆伦颇为儒雅,追求浪漫,但这只是表面现象。
你没有走近一个人的世界,没有走进一个人的内心,很难知道其中包裹的是什么。
如网络中提及的暴力倾向、不讲卫生、比较迷信,都与其外表不符合,也玷污了儒雅和浪漫之名,但这也许就是真实,虽然很残酷,而且你也不能说他有多坏。
除了暴力倾向的确不能忍受外,后面的只能说是个人习惯。
不讲卫生是生活习惯。
据说北方有的地方的人半月个一个月不洗澡不算稀奇,这似乎不能成为否定的理由。
比较迷信是思想习惯,不少香港人甚至中国人都如此,你搞不懂这是迷信还是信仰。
中国不是很多人相信星座与爱情的联系吗?这又比钟兆伦好多少?况且双方都没有就此透露什么,你也不能光说分手原因只是出自男方,而与女方没有任何关系。
其五,我们能否因为这段浪漫爱情的迅速结束而提出那句“你还敢相信爱情吗”?我宁愿相信这段感情是真的,也相信分手是真的。
爱就是爱,不爱就是不爱,合得来就是合得来,合不来就是合不来,勉强没有幸福,强扭的瓜不甜,否则“磨合”会变成“磨损”。
这不是说爱情中容许不了宽容,但是宽容是建立在爱的基础上的宽容,否则就是好死不如赖活着的宽容,像中国人常说的“过日子”,但是两个人过不到一块,想不到一块,还怎么“过日子”? 其六,吴瑜的爱情会怎样?加上这一次,经历过三次恋爱失败的28岁的吴瑜,是否还会相信爱情?能否找到真爱?这是个未知数。
但愿爱情创痛对她不是个长久的伤痛。
这件事情影响越大,对她伤害越大,因为作家毕竟不是娱乐圈人士。
按照她的标准“成熟稳重、谦和内敛的男人。
肚子里要有货,但不要爱出风头”,她似乎应该找一个作家或学者或出版界人士,某大城市有个70后女作家不是找了个60后教授吗?不过还是要看人。
而对于钟兆伦呢?39岁的他能够找到他的白雪公主吗?或者说事业能够再上一层楼吗?等等。
他没有提出他的标准,对,好像有个“真”的标准,这也是因人而异,不因职业而异的。
我们善良一点可以祝福他们。
没心没肺一点可以不管,“关我什么事呢?!”但是这种启发是与我们相关的,不能不思考。
其七,网上关于他们分手的传闻是否属实?这种事情,当事人不说,一切都只是猜测。
也许是有人妒忌吧?或者是抢眼球效应?还是他们即使分了也不说?或者面对谣言也不辟谣? 无论如何,爱情还是值得相信的,就像我们还是需要相信世间还有真诚一样。
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