笔下文学

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骗自己了，你醒着的哪一天不是被你的父亲、你的大臣、你的丈夫摆布，就像你身下的这块土地一样…… 这时，勃艮第女公爵睁开眼睛。

天色昏暗，只听见猎隼在窗边的支杆上咕哝。

她醒来时，就会忘记梦里的对话，忘记自己身上长出的树，也重新相信起自己的自由自在。

于是她叫来侍女，洗漱梳妆，穿戴停当以后，就给矮种马装上侧鞍，戴上皮革手套，唤来猎隼，出发去郊外打猎；没有马克西米利安陪着，反而更随心所欲。

她期待冬天的到来，这样就可以在牧场冻结的冰面上溜冰。

而每逢北海夜潮涌动，像摇篮般晃动陆地，她就会梦到自己身上长出的树，以及树上的另一位公主。

她们夜复一夜地对话，与那些谈话相比，白天才轻脆得像一场梦。

雨果纵然能够描绘某些梦境，但此时的他并不能理解自己与他人的梦。

他开始窥见梦境深处的意义，和前往科隆的旅行密不可分。

“红”的编年记事记录了整件事的契机。

“1480年早春，‘红’收到了科隆的来信，”记事这样写道，“信中请雨果弟兄前来为圣乌尔苏拉教堂绘制祭坛画。

原料、工具和助手由科隆方面提供。

将支付画家18利弗尔的工钱。

“托马斯院长同意了科隆的委托。

附加条件则是：作为对‘红’的回报，科隆当借此良机，送还某件本属于‘红’的圣物。

信众称其为‘无处安放的心’，命名原因说法不一。

鉴于‘无处安放的心’在当地广受敬奉，行有许多治愈的神迹，科隆对它颇为不舍，而在院长的坚持下，双方最终达成了一致。

壁画完工时，圣物将交付雨果弟兄，由他带回‘红’。

” 据说雨果出发的那天阳光明媚，空气宜人。

现在，他来到了故事开头的地方，就是寻找走出森林的路。

对他来说，“红”是一座安稳的岛，而苏瓦涅森林就是包罗万象、变幻莫测的大海。

必须要专心致志，才能够不迷失方向。

路过几条溪流交汇的“七股泉水”时，他把水袋装满，在那儿汲水的修士又往他的行囊里塞了一块黑面包。

此刻头戴宽檐帽、背着皮挎包的雨果也许不像僧侣，而更像个俗人朝圣者。

他答谢了“七股泉水”的修士，随口问道：你听说过“无处安放的心”吗？----怎么，谁的心有安放的地方呢？年轻的见习僧似乎不太懂佛拉芒语，说话含含糊糊。

----那么，你能告诉我“绿谷”在哪个方向吗？雨果又小心翼翼地问。

----你要先经过“七股泉水”，见习僧回答，然后再往南走就是“绿谷”。

----怎么，这里不是“七股泉水”吗？----你搞反了方向，这是“溺水孩子的池塘”。

当然，是否真的有孩子曾淹死在池塘里，没人知道……年轻人咧开嘴笑着，露出发黑的牙齿。

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