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联系在一起的,给他满足感,产生荣誉感。

他的自尊心超乎寻常的强,因为他的心灵追求荣光,其他东西往往被他排到后面。

例如:普通的男女关系,朋友关系,师生关系都不是他看重的,在他看来细微了些。

如果不加入一些纯粹的东西,他一耍性子,就会任性地忽略掉。

他的价值观决定了他的审美观,他喜爱优美博大的事物,这种博大是抽象的,博大的爱,博大的胸怀,延绵不绝的美丽。

“美”必须是优美,不是市民阶级的审美,要达到士大夫的审美要求(这是他的家庭教育和他个人三观决定的)这在单个人身上很难找,往往存在于诗篇中。

叶鸿生符合他的要求,所以他才对叶鸿生产生偶像感,继而发生了刻骨铭心的爱情。

到最后,阮君烈对叶鸿生的爱情甚至更上一层楼,原因就是----叶鸿生维护了他的荣誉感。

这件事跟党派的输赢没有必然关系,其实从开战之前,阮君烈就预感到失败。

他选择开战的原因是,他认为战死沙场是军人的荣誉。

在党派荣誉已经丧失的情况下,他要维护他个人的荣光,不惜牺牲。

在这个问题上,阮君烈对他的手下军人也是同样态度,他要求军人必须有荣誉感,丧失的人就去死,宠爱十五师的原因是十五师符合他的要求。

对于不符合要求的军官,他可以亲手杀掉,并不太顾惜个人生命的价值。

他当时要杀叶鸿生的原因也一样,他认为叶鸿生已经失去荣光,死了才能挽回这个错误。

等到他明白过来,认清自己死掉也挽回不来荣誉,跟他原本的志向差距很大。

他就不再想死了,因为没意义,不是他追求的。

他的志向已经被置换,荣誉消失了,他极度失望。

同时,世界的面目恢复清晰,走出朦胧,叶鸿生重新散发出荣光,而且是更强的荣光。

他之所以心里爱叶鸿生,还因为叶鸿生是最了解他的人,比他自己还了解。

他需要什么,叶鸿生给什么,帮助他维护什么,每一下都抚在他的心上。

从小地方看,他们两人的情趣就是阮君烈要“体面”,叶鸿生就给他体面,捧着他。

这是一种情感交流手段,一种恋人间的情趣。

叶鸿生真正的地位是阮君烈心目中“洛神”,掌管他爱情的神明,叶鸿生身兼多个角色,可以做哥哥,做玩伴,做他的同事参谋长,做他的枕边人等等等。

不管他做什么,阮君烈都喜欢,几乎就没有不喜欢的时候,哪怕最后他恢复“敌人”身份也一样喜欢,甚至评价更高。

一般人是绝不可能分饰这么多角色,评价还不发生变化。

叶鸿生可以,因为他在阮君烈心目中有特殊性,他可以千变万化,每一种在阮君烈看来都是美的,而且各有各的美。

他飘摇不定,但是风姿无限,若流风之回雪。

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